在蒙古语中，草原是“塔拉”的意思。春天是美丽的，草原的春天更美丽。
皑皑白雪融化后，广袤的草原是一片衰草连天的景象。几只乌鸦盘桓着，数匹马儿在追逐着，驰骋在枯草败叶的原野上。在遥远的视线中，一羊群好似静悄悄流淌的河水，游弋在满眼的荒凉中。牧人骑着一匹骏马，赶着羊群、马群，披着夕阳的余晖回来了，蒙古包上的炊烟袅袅地升腾起来了，这是一个枯黄的季节，牧人的脸上现出更多的是凄清和冷漠，只有百灵鸟婉转的鸣啭声，才能唤起草原上人们深藏着的笑容。
布谷鸟飞回来了，洒下一路欢乐的歌。草原上的小河解冻了，哗啦啦，奏出动听的乐章，如果你俯下身子，拔开被枯叶覆盖着的小草，你会发现一处、二处，甚至更多的新绿，有的打着盹儿，有的露着含羞的笑容，有的傲睨自若地斜着身躯，绿色有了，春天还会远吗？老阿妈的脸上也绽开了憧憬今年有个好收成的笑容，面对着敖包，敬上自己最虔诚的一拜。
在无边无际的草原上，常常会看到用大小石块累积起来巨大的石堆，上面插有柳枝，草原的人们称谓神树，神树上插有五颜六色的神幡，巨大的石堆矗立在草原上，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人，这就是敖包。敖包在蒙古语当中叫做“敖瓦”、"塔克乐根"，史书称为"鄂博"，蒙古语中是"堆"的意思。敖包多建在明快、雄伟且水草丰美的丘陵上，一般呈圆形，起初是道路、方位或境界的标志，后来逐步演变成祭山神、祭路神和祈祷丰收、祝福家人幸福平安的象征。祭敖包为草原上重要祭祀活动，于每年夏历六、七月间举行，先举行赛马，然后供奉羊、酒、奶酪，点火、焚香，由喇嘛念经行祭，参加祭祀的人们纷纷往敖包上添加石块。祭祀完毕，还要进行摔跤、唱歌、跳舞等热热闹闹的活动。草原上的蒙古儿女外出远行，遇敖包必下马参拜，祈祷平安，并随手拣石添上。
敖包是草原文化的代表，一首《敖包相会》把草原文化提升到了登峰造极的宣传热度，红透了祖国的大江南北。
不行春风，怎得春雨。天空渐渐地阴了下来，像似弥漫着一层浅灰色的幔，风儿些微，天地融为一色，雨滴星星点点地落下，落在枯竭的草原上，渺渺然地看不到落脚的痕迹。不知不觉中，雨大了起来，草地上，才有湿的踪影，空气中也渐渐地散发出泥土的味儿。草原的春雨是一根根银线，一边连接着寥廓的苍穹，一边连接着茫茫的原野，置身于此，让你体会到深邃、浑然天成的涵义。
春雨过后的草原显得分外清澈明净，寒意渐行渐远，蛰居了一冬的小动物开始忙碌起来了，小草悻悻然地露出了笑脸，一些不知名的花，你不让我，我不让你，在争先恐后地追逐着春。草原的天使—马儿、羊儿，牛儿，也放弃了枯草，在草丛中不竭余力地寻找着各种冒出嫩尖的绿草儿。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，春的草原焕发着一派勃勃生机。
日出日落，月缺月圆，绿色逐渐渲染草原，起初是嫩绿，接着是浅绿，在浅绿向深绿转变过程中，班驳地点缀出一些耀眼的小花儿，打着朵儿的、做作着姿态的、半开笑脸的、低头默然的，象刚出生的孩子，花枝招展，和风送暖，草原的夏就这样悄然而至了。
夏日夜晚的草原凉爽怡人，经历了一白天炎热的洗礼，草原上的人们可以尽情地享受这清爽的世界了，篝火点起来了，马头琴弹起来了，天上繁星闪烁，与地上灿然的火光形成对比，围着篝火，年轻的姑娘们跳起了欢快的蒙古舞，唱着动听的蒙古歌谣，小伙子耐不住寂寞，寻着歌声，来到了姑娘们的身边，一起尽情欢歌劲舞。歌声伴着马头琴的乐曲响彻清亮亮的夜空。
马头琴是草原儿女最钟爱的乐器，相传一位牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，马头琴因而得名。马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来，成吉思汗时期流传民间。马头琴是蒙古族的拉弦乐器，是蒙古民族的代表性乐器，马头琴所演奏的乐曲，能够准确的表达出辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等等，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产和生活气息以及草原的风貌。
夏季的草原景色是最美的，远远近近、连绵起伏的小山峦，披上了一片新绿，百灵鸣啾，草木荣华。天空是蓝色的，地面是绿色的，天地溶溶，体现出一种凝重，折射出一种旷达，感喟出一种淡泊。草原上小河的水是清冽的，弯弯曲曲的流向远方，绿色中的小河像一条飞练，又像一条吉祥的哈达，静中有动，动中有静，草原绽放着饱满的灵性。
如果你来自大海，你会体味出这才真正是绿的海洋；如果你来自喧嚣的城市，你会感叹出这是僻静的故乡；如果你来自忙碌的岗位，你会感受到这是闲适的天堂，如果你感情失落、意志挫败，这是你会涣然冰释、意气风发；如果你孤寂懊丧，百无聊赖，这是你会春风满面，斗志昂扬，一切都是暖暖的、酣畅的，夏季的草原有一种无许雕琢的温情和挚爱。
风吹来了，带着丝丝凉意，天高云淡，不经意间发现数片落叶、几朵凋零的野花，时光如流水，秋天走到了草原。
“落霞与百灵齐飞，河水共长天一色”。夕阳西下，秋天的草原是何等的壮观，有着一种大气磅礴的美，光芒四射，色彩斑斓，茫茫的草原，草长莺飞，呈现出一派丰收的景象。
草原秋天的美是从清晨开始的。天色熹微，小生灵们就开始在草丛中鸣叫个不停，呼唤着沉睡中的牧人，老阿妈起床了，做着挤奶的准备工作。太阳从薄幕的晨曦中升起来了，霞光万道，凉意在明媚和灿烂中慢慢退去，草尖上挂着的露珠在霞光中晶莹剔透，一些接近萎蔫的草木，在晨曦中也显示出一份勃勃的生机，还挺着脊梁，向草原显示着自己不屈的耐力。
最令人啧啧称奇的是天上的云了，秋天的云是成熟的，不像其它季节的云朵那般稚嫩、羞涩，她妩媚而又不失含蓄，有种不需任何修饰的秀美。而且来得快，走得也快，总是带着一种不期而遇般的柔情。面对着渐行渐远的云，有时就如同面对一位初恋的情人，情思全注于凝视，话语都藏在心中。
秋天的云在天空堆积着、变幻着不同的形态。厚重而悠长，总能让人陷入沉思，总会让人浮想联翩。
夜幕降临，晚霞染红了天边，云蒸霞蔚，忙碌了一天的草原儿女们，开始整理一天的收获了。炊烟袅袅，随风飘