古往今来，鸿儒显贵，不知有多少人朝拜过孔庙；文人墨客，又不知写了多少吟颂圣迹的诗文。如今我若再来写，真个是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”了。但我的这篇游记，却是前人不曾写过的另一类。不信，诸君且看。
我是山东人的后裔。老辈人在1927年逃荒来到了东北。所以说，我的根在山东。正因如此，一到山东的土地上，我便自然而然地会生发出一种回到家的错觉。那年，大概是1992年吧，我和省委老干部到胶东半岛的几个市县考察，走到哪，我都跟负责接待的当地干部自豪地说：“我也是山东人！”因为有了祖籍山东这样一个身份，我一直觉得山东与我有着一份与生俱来的联系。特别是发端山东的儒家文化，更让我视山东为自己的精神故乡，同时，我也为自己的先祖生于圣人之侧而倍感骄傲。
但这一切，都因前几年一趟曲阜之行，毁灭殆尽。
记得那天，我和老伴是从泰安乘终点济宁的中巴车去往曲阜的。车在曲阜郊外就转向别行了。司机告诉我，下了车，往前走不长一段路，就有面包车往城里拉客，一趟只要伍元钱。我们按司机的指点，果然没走多远，就看到有很多面包车等在路上。那些司机见有客人，一拥而上，围了过来。我问一个团脸的年轻的司机，进城到孔府要多少钱？他说：拾元。我笑了，说：“不都是伍元吗？”他一愣：问“谁说的？”我告诉他：“是刚才那位开车师傅告诉我的。”他听了，恨恨地骂了人家一句，这才无奈地说：“伍元就伍元，上车吧。”
这个圆脸司机个子不高，黑脸膛，小眼睛，很爱说话。车刚启动，他就问我从哪里来。我如实告诉了他，并加上一句：“咱们算是老乡，我的祖籍地就在离曲阜不远的金乡。”他听了，只漫不经心地啊了一声，明显是对这个话题不感兴趣。他几次打断我的话，一再提出要为我们当导游。我谢绝了。进城的路并不远，很快就到了城里的中心地带。我看着窗外，又一次说：“去孔府，很远吗？”他说：“不远，马上就到。”果然，车子没一会就停下了。我问：“这是孔府吗？”他说：“到了，就这。”我顺着他手指的方向，看见一段低矮的城墙，城门口还站着两个身穿古代武士戏装的人，手持长矛，把守城门。大门上方，写着“鲁国城”三个字。我说：“这也不是孔府啊！”司机说：“先看看这个嘛！”我想：游孔府先看鲁国城，也许是必需的路线吧；再说，了解一下两千年前的鲁国城也好，就买了门票。圆脸司机一直站在我们身旁，看到我们买了票，又说：“我来给你们当导游吧。”我此时感觉这小伙子并不诚恳，就谢绝了。他说：“你们进去看，我在外面等你们。”我说不用，就进城去了。进去一看，方才发现上了当。所谓鲁国城，只是一些泥塑的假人、假车、假马，加上盖起来的一些房屋，一处古迹没有不说，很多都已成了骗取游客掏腰包的道具。除此，更让人难以忍受的是，里面有的院落，居然还弄来几个“大仙”、“神汉”，借了“古典建筑”来营造气氛，搞抽帖、摇卦、测字等迷信活动，骗游客的钱，让人十分扫兴。匆匆转了一圈，感到索然无味，就走出来了。一出了门，就有个人冲着我们喊道：“是刚才XX送过来的吧？他让你们别走，等着他。他一会就过来！”原来这鲁国城和那个圆脸司机本有勾连。我从他的话里觉出几分不妙，不知圆脸司机回来会把我们拉往何处，还是赶快溜之大吉吧。我和老伴头也不回地走了。
我们都有这样的经验：到了一个陌生的城市，最好的找路办法是打的。当地的司机，对本地路面上的个种去处自然也再熟悉不过了。更何况曲阜小城不大，而孔府有时著名景点，哪有走错路的道理？但我们只有一天时间，必须当天返回，最节省时间的办法是打车前往。既然开机动车的年轻人不可信，我们就雇了一辆人蹬两轮车。蹬车的人约有四十多岁的年纪，高个子，方脸膛，眼睛不大，面色黝黑，一脸的忠厚像。我和他说，要去孔府。他满脸堆下笑来，说：“好好，快上车吧。”路上，我问他，孔府远吗？他说，不远，走两个街就到。我又说，所说孔府，究竟是个什么地方。他说，孔府就是指孔子出生的地方，是孔子的家，现在把他修起来，就叫“孔子故里”了。我听说过“孔子故里”这个词，就信了他的话。没多远，就到了地方。我拿出两元钱给他，他说：“不对，是四元。”我说：“你不说两元吗？”“是两元，一个人两元。”我笑了。这是价格欺诈的老把戏了，还好，钱不多，懒得跟他理论，就给了他四元。他满脸堆笑，点着头说：“我去给你们买票吧！”我客气地说：“谢谢！不用了。”但他并不离去。看见旁边有块告示板，上面写着景点简介，我就凑了过去。车夫也跟了过去，说：“看看吧。先看看，进去也好心里有数。”我看见上面介绍的，是两处景点：一处叫孔子故里，一处叫孔子六艺城。我决定先买一处景点的票，看看再说。买了票，进了门，正要往里走，只见那车夫赶过来，说：“你怎么没买两处景点的票？买套票便宜。”我说时间来不及了，还要赶车走，只能看一处了。这时，我看见他眼神里充满了失望。开始我还以为他在善意地提醒我们，现在我一下子明白过来：原来，他带来的客人只游览一处景点，使他的回扣减少了许多，没够口，很沮丧。这让我对此处景点是不是孔府也怀疑起来。进去一看，果然又和鲁国城一样，都是现代人修建的仿古建筑，让人顿感兴味索然。
正在这时，迎面走过来一个姑娘。她梳着两根短辫，鸭蛋形脸，皮肤不白，眼睛也不大，表情显得有些木然。她来到我们跟前，不由分说，就当起了导游，开始介绍这间屋子当年是作什么用的。我本无游兴，也不想久留，就跟那姑娘说：“我们自己简单看看就可以了，不用导游。”她停了下来，但并不离开，仍跟在我们身后，见缝插针地解说几句。我只好再次和她说，不必导游，谢谢了。她像没听见一样，只是不走，仍然跟在我们身后，让人觉得芒刺在背。没办法，我俩只好停下脚步，干脆坐在小路边的凳子上。但她很顽强，也坐下来等着。我有几分生气地和她说：“我明明白白地告诉过你，我们不需要导游，你死乞白咧地跟着我们做什么呀？这地方人怎么都这样！”她面向正前，听见了我的话，并不扭脸看我，默默地起身走开了。这时，站在一旁的两个女人接过话来说：“这地方人真够呛！其实，孔夫子留给他们这样一份遗产，子孙赖以生活，就应该知足了，还这样！”我一听口音，就知
