事情经过一番波折，得到了无数贵人的扶持、搭救和携助，同时也使之成为搭救、扶持和携助，那些亟待需要帮助之人的中坚、支持、枢纽和桥梁。这是一段偈语之批，同时也是自己的心愿。越来越感觉到，作为一个社会的人只有溶入社会才能有生气和活力，也只有溶入社会助人为乐才可以真正的快乐，尤其是帮助那些陷于水深火热中的人们，使他们尽快尽好地摆脱困境和烦恼，才是最有意义和快乐的事儿。
人是可以跳出自我的圈子，超越过往之事的爱恨得失，清扫心境使之开阔并增加心里容量的。人负我的，都让它随西风逝去和掩埋吧，无论是出于有意，还是出于无心，还是出于无能为力和眼睁睁的无奈。
近来越发发现生命有限，再说日子每天都是新的，有新的思想和内容，我们实在不应庸人自扰以卵击石造成更大的伤亡，不仅死了昨天，再死了明天，再搭上今天，总活在阴影和伤害中，自取萎靡和灭亡，不仅断送前程而且葬送机会、机遇和发展平台。
心无一物和芥蒂，天，才可以更蓝，水才可以更清，家园才可以绿色处处，生机勃勃，彩霞才可以满天。“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，虽已凋零败谢，但彩霞却正是黄昏初出初生之物，美丽无比，明暗适宜。
彩霞处处，彩霞满天，大处着眼，霞光一片，似雪舞的时刻，又似雪落时的世界，屡屡将山、将水、将人、将社会、将天、将地、将世界笼罩住，其实，每个屋檐下，每片霞光中，每个人的内心世界，都是联系而又区别的，正像每户檐下每根囟中的袅袅炊烟，煮着的却是不同的内容，有水有饭、有肉有米、有菜有根，也有桂花煮酒论英雄的，但却不问世事的得失欢乐与伤悲，有时吃饭与饮酒本就与世事无关，它不过是一种延续和维持生命的本能，正因为如此，人才显出了有失自尊和无奈，正因为如此，人才显出了无奈处的那种坚强和倔强，那种亘古的永恒和伟大，那种不为所求，不能所求的无为相持的茫然和矛盾……不禁问天和自问：生又何，死又何，食又为何？“民以食为天”，实则是说食才是人生根本的根本，极限的极限。“食”某种程度上就是人生就是社会就是转机和成功的先备，失败了我们可以再来，我们可以等待西风走远春天回归和来临，但我们却不可以等到成功时再去和着激情和如意食天，因此，在沉下湖底的日子，在失败失落的间隙，吃饭食天将是一个不小的忤逆自我和负担，让嘴巴逆着肠胃和思维行事，所以便有了最原始的心口不一，莫论功过，人所难免，违自处又自违，悲怆尽在悲怆处自见。
彩霞在天，食在人间，可它们却总有机地联系在一起，此中的嫁物和桥梁，便是眼睛和嘴巴。眼睛把看的传给大脑和中枢神经，嘴巴也把食的传给大脑和中枢神经，都是通过运动神经，所以天和地之间并不遥远，所以天和地经常被连在一起，相辅相成，但它们都是遥不可及的，就物质空间而言。站在地上食着饭看着天……就是这样一些风马牛不相及的事物，却被精神思维和眼睛有机而和谐地自然而然地组织在一起。
人人都有彩霞，人人都有欢乐和伤悲忧戚，但你悲伤欢乐的是你的内容，他悲伤欢乐的是他的内容，就是如此，又是一些风马牛不相及的事物，自然地穿插到这个世界上、彩霞中。所以彩霞在天上，看着看着人间便会心的笑的、泪了，只是于无声处。但彩霞却没有散去，而仍是满天萦绕和静处。穿过彩霞涉过界河，浪漫之梦便如离弦之箭，将永无回旋和回头之时，一如一枚晶莹的小雪花，飞到西来飞到东，洞悉世事之后便消失的无影无踪，再休想在这个尘埃四溢的世界中捕到它的踪影！