求知好象强者的事：强势的作为，才能使你能求知。难道你还是小孩，需要大人庇护才能去求知；难道你没有大脑不会一举多得？怎么让求知宛若上刀山下油锅。
求知本是一件简单的事，毕竟只要致力于思想的成长就是了，所以，一专思就是求知了，就如哲学让人敬畏，其实，哲学无秒不在，无人不相与。
所以，求知是人的本性。可是当人长大后，就只有少数一些还在乐于求知，而再无小时候识知事物的乐于了，好像成大人了就显明自己在自己生活中有足够能力区别事物之间的许多差别了，已不需要再乐于认知，却不知道这使自己落后于别人，而使自己是弱者，而给别人可乘之机，毕竟，强者的存在就是欺负弱者！
弱者怎没记忆？
上天赋有你记忆这功能，你也感觉到它的一些特性，产生独特的意志，以至能思索。你思索记忆了？那你是弱者的记忆，怎么不被你认真思索，以促成你成为强者的动力。难道你没有意志，履行作为人的本性：以思索求得走正确的道路。
强者之路就是求知正确的道路．
强者就是有真正区别的能力：就算自己被凌迟，也要真心地说谢谢．
当然，强者也不适宜于学习，但强者适应于学习真理，以至能利用真理，让学习适应自己的智力。
智力是人类认识的基本源泉，人类生来便注定要通过智力活动而满足思维的索求，以对周围环境的了解而生存和发展。但正常成人大都有充分开发自己的智力的资源，却没有充分认识到这一点，所以人们往往把受教看得不属于自己。
虽然你不是文盲，但你也愚昧无知：以只有一次的生命的代价换取利益。事实上，人用智慧谋取富裕，从来都是简单的，如果不简单，那为什么聪敏人活得那么潇洒。不是他们能利用的资源多于你，毕竟干成一件事所需要资源只是一点点而已，只是你没智慧运用正确资源对付相对应的事而已。
因而，不管处于什么样的环境，你都能获得足够的资源，这实际上是一个愚昧无知的人所不能够做到的。毕竟，其不能应用智慧把坏衍化成好，也就是说愚者不能把资源变成财富。
因为，任何智力都有其特长，就像任何一件事物都有其特点一样，无论是长处还是短处，都是为了让智慧认得其“相同”的事是“一脉”的，以能用A智力形成A行为征服A事。可人智力普遍低下，连自强不息这至理也不信奉了，更何况人不是缺少这智力就是缺少那智力。如是，何能显示人的完整。不完整的人还是人吗？虽然，人不完整是人所共知的，但没几信奉啊啊啊！如是，你们认为不完整的人是完整的，你这自欺欺人的本性是人的吗？
可怕的是小孩不知道自己是不完整的，而不能意识到要使自己完整，何况还有那些完美主义者都不知道人类的本质：自己不是人，却喊着完美是人的本性。真不知道无知怎么不使你求知？
求知真的是人的本性吗？是，只是其求的知，能还是知吗？就如人在原地踏步，这还能是在行走吗？
求知本是一种赌博性的行走，时而收获丰富，时而颗粒无收，你只在意颗粒无收，那能成功，因为你连付出就有回报都不知道，何让你真正成功。以至，破罐破摔的生活。
其生活还能怪谁，你连不懂就问都不信奉，何能针对性的活着。
求知时虽证明人的无知，扼杀了人的骄傲，但在不知中使人找到方向，成就有意义的一生，毕竟，无知残害着人们，使血肉不能相连，使人们得以相煎。
所以，我们有必要使自己活得清楚明白，不能让自己白忙活一生，以至到老都不明白自己为什么死了！
这是一切生活的形像，从书里可以学习，从大脑里可以定位自己的生活的意义！然而人们只闭着眼生活，不关心自己外的生活，却不知道自己的无知：不检验由无知施于自己的教育。个别人说你是人，你真是人吗；个别人说你不是人，你真不是人吗？
一个人怎能安于处在不利的地位，一个人怎能睁着眼遭遇不利的境况！
你是什么都由你定，求知就是让你做对自己，难道你连对的含义都不知道？你会知道对的含义？
真心承认自己无知，只是让自己真正去求知，毕竟，求得明白，只会活得辉煌与心安。求知总是使睡着的人们再度振作起来，毕竟，无知使人压抑，如是，压抑的社会常使人们的激情不得不昏昏欲睡。
其实，少年反抗只是知道一些而顿然醒悟，如果之前的教育是好的，那少年为什么还要以自残方式反抗大人，其实，大人们很垃圾，不然大人们为什么在社会上要提出新的看法去对抗另一个看法，提出新的理想计划去对抗另一个理想计划——要知道，成熟的思想完全能傲然赫立。
一个社会之所以犹如地狱，应该归咎于它自身的“懦弱无能”，连小孩都在求知，大人有何脸面虚度光阴？好像自己活得很自豪，就不用在意见了棺材的掉泪了？难道你们真的是为了过年时的一时辉煌而愿意受长期的被动欺辱，如果你能主动受辱，那为什么不能主动求知？
而且意志存在于自知，自知来源于求知，求知基于本能，本能多了就衍生出意志，如是，在不断求知中，意志得以丰富，可由于选择不理性，至使求知不太活跃，以至意志没有得到正确的规范，何况人的思想是建立在自以为是上，要行使意志，只能按部就班地执行，所以，求知在人们没有透露正确的方法时，是很缓慢地，仅因为意志的作用完全没用在关键上，毕竟，人们仍在不作为地活着。