城市,不要有这样的风景
2008年的寒冬,一次又一次的大雪,把江城武汉装扮得银妆素裹,好象落下了10年的雪;这个冬季格外冷,冷的时间格外长,好象有两个冬季。腊月的武汉,这个时候的路人也特别多,打工返乡的,学生放假后回家的,城
2008年的寒冬,一次又一次的大雪,把江城武汉装扮得银妆素裹,好象落下了10年的雪;这个冬季格外冷,冷的时间格外长,好象有两个冬季。腊月的武汉,这个时候的路人也特别多,打工返乡的,学生放假后回家的,城
很早以前就比较喜欢池莉的小说,《怀念声名狼藉的日子》、《有了快感你就喊》等等,大多都是先一口气读完,然后在午后的暖暖阳光里或深夜寂静的灯下再一次品读、慢慢走进她的故事里,或悲或喜或思或感。最近的《熬至
2007年一开始,中国股市在去年热潮的推动下一浪高过一浪的飙红。四周都是人们赚钱的诱惑消息。我虽然没赶上06年的翻番走红的好时间,但是投资基金之后确实有利可图。当然我也赚了点,和别人相比尽管不是很多,
金钱已经成为社会的恶魔,它使贪婪的更贪婪,凶残的更凶残,它吞噬着人世间的一切善良和美好。金钱也是一切暴发户罪恶的见证。金钱,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,再也没有别的
公元207年,曹刘火并,刘备屯兵新野。徐庶在无奈投奔曹操之际向刘备举荐了诸葛亮。刘备两次拜访都空手而归,直至第三次,诸葛孔明深感刘备求贤若渴之心,终于同意出山,助其一臂之力,并最终为蜀汉争得鼎足三分之
据新华社报道,2010年1月16日,正是三九寒冬,北京最低气温已是零下10摄氏度,但中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇等陪同下,利用周末时间,一大早就顶着寒风来
在某本杂志上看到一句话,说得非常之有哲理,对于人格修为,大有裨益,不妨说出来共享一下。这句话大概的意思是这样的,只要心不躁,再大的噪音也会是美妙的。是啊,只要心若止水,静观其变,外界的纷纷扰扰,熙熙攘
留在学校找兼职,是什么原因。?是为了钱吗?我在心底问自己,钱还是其他什么的东西!留下来的原因,让我思考了很多的东西。但最重要的是:我懂得人活着不是为了钱。我住的这个小小的城市,有一条大河把它分成两半,
花了半个月的时间,终于看完了前苏联著名作家肖洛霍夫力作《静静的顿河》。此书共分为四部。看毕,心潮澎湃,为了那静静的顿河,为了那丰腴的故乡,为了那挚爱的亲人。小说的背景的十九世纪末第一次世界大战爆发,顿
我赵佶生于公元1082年5月初5,是神宗的第十一子,我是大宋王朝的第八位皇帝。我是从我六哥赵煦宋哲宗那里继承的皇位,我命苦的哥哥虽然在位十四年但他登基的时候才十岁,死的时候才二十三岁,甚至还没有儿子。
从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一
我虽读书不多,但还算读过几本,可是随着岁月的消逝,读过的书又大都忘了,有时候会想,读书有什么用?总之是要忘掉的。也有一些书,隔了好些年,还能记得,虽然记得不那么准确,但似乎在心中一直未曾远离,比如凹凸
学生们,如果你觉得自己曾被中国教育迫害过或是正在被迫害,那么,请你驻足!且向下看。此时我并没有抱着篮球。原因有二。其一:抱着篮球我就无法写字了。其二:它是个第三者,没有实际存在的意义。若想以一个学生的
汤取代桀,从而以商代夏象征着中国历史上一个新朝代的开始。这是中国历史上第一次一个武装集团通过暴力取代另一个武装集团,并且从实质上改变了最高领导人必须是黄帝的嫡系的行业潜规则,这对于中华民族的历史意义是
法律面前人人平等!这是一句任何人都耳熟能详的话,但它当真吗?且不说它当真与否,易延友的一席话打得它是满地找牙啊!易延友是谁?彼时他还是无名之辈,可此刻他早已名满天下了!呜呼!现如今想出名真的不难,特别
咚咚咚教堂的钟声响起一下一下沉重的钟声敲打着人们的内心直到灵魂深处人们停下脚步望去庄严的教堂但并不纯洁教堂的大钟不情的看着外面的那些信徒似是嘲笑般发出低鸣般的钟声不知何时当人们遗忘它时当人们遗弃它时它
2013年11月30日,四川省委书记王东明前往联系点德阳市,深入中江县集凤镇石垭子村、旌阳区新中镇龙居村和广汉市金鱼镇白鹤村的村社农家,开展“走基层”活动,并就统筹城乡综合配套改革工作进行调研。(《四
语言大师林语堂一生最心仪的女人是芸娘。芸娘,清朝《浮生六记》的作者沈复的妻子。自幼聪颖,熟读诗书。沈复在《浮生六记》中记载了这么一个故事:每年夏天荷花正长的时候,晚上当荷花快含苞的时候她把茶叶用一个小
我每天必须读几页书,就像每天必吃三顿饭一样。饱腹的物质食粮少不得,富脑的精神食粮也不能缺。当我翻开《回味一生的名家美文》时,扉页上的几行诗文让我爱不释手。“生命不是一张永远旋转的唱片,青春也不是一张永
陶渊明的隐士情怀历来为后世文人士子所推重。士大夫们从他洒脱恬淡、质朴清新的诗歌中汲取高而雅的精神建构,并以此为据点建设自己的狭隘意义上的“隐居”——与官场俗世在心灵上的背离与脱节。陶诗中固然有浓郁的隐