清晨，我闻到一股浓浓的鲜奶的味道，我确认，我的确已经走在呼和浩特的街道上。此时，街道两边的店铺还没有开张，透过路两旁高大的乔木，依稀可见天上的星月。行走在这样一条宁静而安详的异域街道上，一路上的疲倦早已烟消云散。
打的找到内蒙古国际旅行社。因为时间尚早，旅行社大门紧闭，只好去旅行社旁边的满都海公园消磨时光。公园不大，但林木茂盛，湖水清冽，早起的人们或晨练或垂钓，也有一些年轻的妇女在音乐的伴奏下跳着动感的健美操。选一处僻静的所在坐下，未几，突然听见一连串的怒吼声出自林间，仔细看去，是一群行走族在溜园，他们三五成群，边走边吼，仿佛要将一夜的陈腐通过吼叫统统排遣出来。这吼声时高时低、时长时短，极不规律，透着西部边疆特有的豪迈与不羁，让我这个远方的浪子赞叹不已。
与旅行社签好合同后，就近选择了一处极具蒙古风格的宾馆住下。因为真正的草原之旅要等到第二天才能启程，余下的时间归我自由支配。在征求旅行社的意见后，我决定去拜访王昭君，这个千百年来让无数文人墨客无限叹惋的一代红颜。
昭君墓位于呼和浩特市南十公里处，又名青冢。说是墓穴，其实不过是一个高高隆起的土堆而已，而且据我所知，里边也并非真正埋着王昭君的尸骨，因为当时的游牧民族，基本上还沿袭着祖先留下的天葬习俗，所以昭君墓名为墓穴，实为衣冠冢，正如一代天骄成吉思汗的陵寝，不过是后人为追思先人而设立的一个祭祀的场所而已。尽管如此，来陵园凭吊的人依旧熙熙攘攘、络绎不绝。捡一处人少的地方悄悄按动快门，艳阳下，青冢及其主人的风姿便像水浸宣纸一样在我的记忆中蔓延开来并迅速定格。
对于昭君出塞，文人墨客留下的诗文可谓多矣！这其中叹惋者有之，诋毁者也有之。在中国历史上有很多为和亲而远嫁他方的女子，诸如文姬、文成、金成等等，然而能引起人们持续关注的却鲜有几个。设想一下，一个倾国倾城的女子，一个已经被选入宫中并极有可能被汉皇帝万千宠爱集于一身的女子，一个因不肯贿赂画师从而被后者暗算并最终被汉皇舍弃远嫁匈奴的女子，她不凡的际遇和非凡的美貌怎能不吊足文人墨客的胃口，这件事如果放到今天，我敢说，也会成为一场公共事件，正规媒体也许不肖，但八卦新闻肯定铺天盖地。
“……画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”在老杜的笔下，王昭君以一个怨妇的身份向我们款款走来，她一路凄惶，用决绝的步履向汉皇表达自己无声的怨恨与不舍。
“……汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”在王安石的笔下，王昭君以一个敢于追求爱情、追求自身幸福的性情女子向我们款款走来，坚实的步履透着对人生的渴望，从容的眼神透着对美好生活的神往。
“……月照黄沙万里，到毡城，芳心自喜。尊前歌舞，马上琵琶，宠深谁比。”在这个无名诗人的笔下，一个水性杨花的女子向我们款款走来，她一路雀跃，为自己终于傍着个君王而兴奋得忘乎所以，她明眸皓齿，她春心荡漾，一举手一投足都透着浅薄与轻狂。
中国的文人啊！能否再大度一点，胸襟再开阔一点，再少一些上纲上线，多一些人性的关怀呢！
其实，不管是叹惋者也好，诋毁者也罢，他们都没有把王昭君当成一个实实在在的女人而为她设身处地的想一想，如果站在昭君个人角度，情况也许就不一样了。在大一统的皇权制度下，皇帝具有至高无上的权利，世界上最肆无忌惮最穷奢极欲的恐怕就是中国的封建皇帝了，他们可以六宫粉黛，他们可以始乱终弃，就算王昭君有幸被皇帝临幸并为之生下一儿半女，以昭君的性格又怎么能保证在今后争风吃醋的斗争中脱颖而出并顺利辅佐自己的儿女走上皇权最高层从而达到子贵母荣呢？这是其一，再看看中国的汉族皇帝，除去唐宗宋祖，从古至今有几个是身心康健的？又有几个不是因为荒淫无度而半路夭折的？反观昭君的匈奴夫君呼韩邪单于，他身强体壮、雄才大略，最难能可贵之处是对昭君至始至终矢志不渝的爱，一个女人，能拥有这一切并在拥有这一切的同时，让两个民族化干戈为玉帛，让烽烟四起的阴山变成互通有无的街市，让饱受战争之苦的生灵得以休养生息，这是多大的造化啊！
“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”有了董必武老先生的这首诗，那些洪钟大儒和宵小之人终于可以闭嘴了吧！
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏（杜甫语）。在浩瀚的人生长河中，一个人的荣枯也许真的不很重要，只是这份美丽的乡愁让人如何可以解得。在昭君的塑像前垂手肃立，心里默默的想着，平沙懂得这份离愁，所以，今天来看你了。
2009.7.27
