《玉历宝钞》作为一本博大精深的书籍，阐述的是因果、善恶、吉祸的道理，读来是让人受益匪浅、陷入沉思的。这些宏大的叙事，这些委婉的说教，这些真实的事例，都是建立在一个庞大的、威严的组织机构之上的。没有这个组织机构，赏善罚恶就没有办法做到，这个社会的秩序森严就没有办法维护。这个组织机构就是十殿阎王。
十殿阎王分别为第一殿秦广王、第二殿楚江王、第三殿宋帝王、第四殿五官王、第五殿阎罗天子、第六殿卞城王、第七殿泰山王、第八殿都市王、第九殿平等王、第十殿转轮王。这十个殿堂就是这个社会、这个世界的审判庭兼执行庭，每一个殿堂的王就是其最高行政长官，负责本殿堂的执法工作。其中，第一个殿堂，也就是秦广王负责的业务区域，不仅需要对一部分亡灵进行现场审判和惩处，还要对大部分亡灵进行分门别类，发往其他九个殿堂听候处理。这就使得第一殿，有了很大的立案庭或者是传达室的意味了。而其他九个殿堂在进行审判、裁决和惩处以后，就会让所有的亡灵在忘忧台的孟婆亭，领取一碗孟婆汤，仰脖喝下。前尘往事，上辈子的恩恩怨怨就在这碗孟婆汤中一笔勾销，烟消云散，随后就是重新做人，大胆往前走，奔赴另外一个光明的世界吧。
读着这些描述，我的心灵慢慢轻灵起来。回想自己30多年来的人生历程，不堪回首的很多，无法忘怀的很多，难以割舍的同样很多。真的，人生在世，牵牵绊绊的事情不计其数。与其缠绕不清，不如来碗孟婆汤，然后将它忘个干干净净，一切重新来过，岂不是更好。
孽镜台前无好人。这是《玉历宝钞》的片面决断，让我们凡人无法接受。因为，这个世间，不论坏人多么凶残，还是有好人站出来弘扬社会正气、倡导文明新风的。我本人也是坚信东风可以压住西风，正气可以压住邪气的。但是，这个台高一丈，镜子大小需要十个人合围的孽镜台，还是有它存在的道理。凡是在世间所施恶行比较多、善行比较少的人，都是要引导进入第一个殿堂的右边的这个孽镜台上来的，接受秦广王的审判和惩处，让我们看到了真善美的希望，让我们不由得不佩服法度的森严和社会的公平。同时，这个孽镜台还是一个很好的“照妖镜”、CT机、X光片机以及电子分类器，同时兼具医院门诊挂号的功能，能够准确无误的将各类人的善行和恶行分得清清楚楚，丝毫不差，然后一一划拨到十个殿堂去，接受各殿阎王的审判和惩处。
十个殿堂的阎王，个个都是铁面无私、秉公执法的大人。他们按照这个世界的法典、条律，一一对号入座，该表扬的表扬，该处分的处分，毫不含糊。放眼看看现实中的社会，进行对比，不由得心生落寞之气。因为现实中的很多事实，都不具备执行力，贯彻不到位，宣传不到位，奖罚不到位，从而让公众丧失了本来没有必要丧失的公信力。
十个殿堂，十个阎王，法度严明，分工严谨，争相执法，各不徇情，构成了这个庞大的优秀的组织机构，从而让我们得到了幸福、美好和和平的保障。