7、8岁的时候，我就开始思虑人的生死问题，并就此大事无数次地问过母亲。在潜意识里，非常惧怕母亲离开自己；再大一点，又担心毛主席的身体健康，恐惧国家没有了领路人；又大一些，对死亡的忧虑，已到了一旦思考到这个问题就觳觫不止的地步；又过了30多年，随着50岁来临，也许再有一个30多年，我就真的不存在了。到了这个时候，反倒能冷静地、客观地面对死亡，并勇于用文字把他展示出来。
为什么人们对死的认识不同呢？因为有一类人，在思考问题、期盼未来的时候，总是不知不觉地将自己设定为永恒存在的，并把自己参杂在所有的事物之中，不生不灭。我就是世界，世界就是我。这类人一般不会去想自己弃世的事情，一切围绕以自己为中心进行。这类人对死没有牵挂，更不会安排好身后之事。虽然不科学，但无惧怕。而一旦死亡突然降临，必将留下诸多的遗憾；而另一类人，很早就知道宇宙很大，自己就如这个世界上一粒微不足道的沙碛。生如风暴将你卷起在空中，飘荡翻腾。在空中游荡的过程中，如果你幸运地被阳光照射到了，你就会因反射阳光而荣耀一瞬，就辉煌了，就显赫了。没有此幸运的，就会随着其他数以千万亿的流沙，浑浑噩噩的飘忽一阵子后就陨落了。风大一些，在空中折腾的时间就稍稍长久一些；风小时，刚刚扬起就飘落了。辉煌也好，普通也罢；长久也好，短暂也罢。对于宇宙，都只是一瞬间的事。而归于平静的死，才是永恒。沙粒，还有重新被风暴卷起的可能；而人生，只此一次，便永远、永远地销声匿迹了。遐举之人，如风化的顽石，甚至连风化了的顽石都不如。顽石还能铺路，而逝去之人，已经化作一缕灰烟，没有思维、没有感知、没有实体。个人的情感世界，随着消失而消逝。这个有人类、有思维的星球上的一切的一切，都不再与你发生丝毫的联系。不要幻想冥冥中的自己，更没有什么死后的潜意识存在。这类人在探知了生死的真谛后，冷静而理智地活着，并由此异常珍惜自己有限的岁月。希冀在有限的时间内，活出无限的精彩。
退休之人，恰如扬起的尘沙，已经从最高点开始回落，飘飘忽忽地奔向大地。如果不做徒劳的上窜，不妄想着再度飞翔，还可以顺着风势，呈弧线形而迟缓地横向移动；还可以凭借着漂移，转动着自身炫耀一番。一旦逆着盲动，就有可能变成直上直下的自由落体，快速接近地面而混入尘埃。离开了工作岗位，生命已经从顶点开始回落。此前的你，职位再高，地位再尊贵，阳光已不再，炫耀已不存，所有的显赫都已经是过去式。现在的你，惟有顺应潮流，不急不躁、无欲无求、无奢求不妄想、不再颐指气使无功利之心，保持良好的心态，才有可能在现有的高度多维持一段时光，多享受一段平凡的生活。想明白了这个道理，就会异常珍惜自己有限的岁月。
活着，就坦坦荡荡，安然享受着这份有思维、有感知的快乐；存在，就光明磊落，泰然体味生活的滋味。一旦死亡将临，我们要平静地对待，理智地面对，不惊恐不慌乱，安排好身后之事，不给自己、不给家人、不给朋友留下遗憾，就如赤裸裸无牵无挂地来到这个世界上一样，没有羁绊、没有恚怨、没有遗恨，再清清静静地离开。生，就充分领略生活之幸福；死，就安安静静、清清爽爽地“远行”。领悟了生命的真谛之后，我们就不会再计较那些利益得失，就不会患得患失，更不会纠结于虚幻的声名荣誉，脚踏实地地打理自己的生活，珍惜有限的岁月，让快乐伴随余生。
