婚外恋,开在悬崖的罂粟花

婚外恋,开在悬崖的罂粟花

俊流杂文2025-03-18 00:27:25
最近在某热门论坛看到一个讨论婚外恋的贴子,点击率很高,回贴踊跃,各抒己见,气氛热烈。对婚外恋,人们观点、态度迥然不同。或是深恶痛绝、口诛笔伐;或是不置可否,保持中立;或是赞成、理解、同情;或是沉迷其中
最近在某热门论坛看到一个讨论婚外恋的贴子,点击率很高,回贴踊跃,各抒己见,气氛热烈。对婚外恋,人们观点、态度迥然不同。或是深恶痛绝、口诛笔伐;或是不置可否,保持中立;或是赞成、理解、同情;或是沉迷其中,乐不思蜀;或是陷入情网,苦苦挣扎,难以慧剑斩情丝,无法做到华丽转身。
婚外恋是开在悬崖绝壁的罂粟花。罂粟花是制作鸦片的原材料。这种花儿表面看起来非常美丽妖娆迷人,但长期应用容易成瘾,慢性中毒,严重危害身体,甚至因呼吸困难而送命。婚外恋如同美丽的罂粟花,看起来很美,很浪漫,容易使人迷醉,丧失自我,最终伤已害人。
所谓婚外恋,是指已婚者与配偶之外的人发生恋情。婚外恋违背传统道德观念,公序良俗,为社会所不容。对个人、家庭、社会都有不良影响,甚至造成危害。
婚外恋,要说爱你不容易。

婚外恋并非当今中国特有的社会现象。自古以来,上至皇帝,下至平民百姓,都曾出现过婚外恋。在古代,它不叫婚外恋,叫“通奸”,带有很强的蔑视贬义色彩。
最典型的“婚外恋”莫于过唐玄宗李隆基和杨玉环了。杨本是李的儿子李瑁的媳妇,小两口原本恩恩爱爱,甜甜蜜蜜。谁知唐玄宗这个风流老皇帝一见到她,立即两眼放光,喜欢得不得了。朝思暮想,要占为已有。四海之内,莫非王土,皇帝拥有至高无上的权力,爱谁就是谁,哪管她是儿媳妇。明抢难逃众人口舌。为掩人耳目,老皇帝叫杨玉环出家。明修栈道,暗渡陈仓。五年后把她娶回家,还封为贵妃。“李杨恋”改写了唐朝历史。唐玄宗贪恋美色,日夜行乐,连早朝都不想上了。杨家人鸡犬升天,炙手可热。民怨沸腾,强人趁机作乱。马嵬兵变,李为了保住性命,下令赐死杨贵妃,落得一捧黄土掩风流。
明明是家公跟儿媳妇搞的不伦之恋,但因为李隆基是皇帝,“通奸”这顶帽子断然不敢戴在其头上。甚至到了文人手里,他们的不伦之恋被渲染成缠绵悱恻和至死不渝的爱情。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”写得多美,多痴情啊。白居易的《长恨歌》俨然就是“李杨恋”的爱情绝响,为其镀上一层至真至纯的浪漫主义色彩。但是,不管“李杨恋”被描绘如何得回旋宛转动人,其实际上是一场为人所不齿的不伦之恋,这点无法改变。这样的事如果发生在老百姓身上,早已五花大绑,放进猪笼,丢进河里淹死了。更别说有文人歌功颂德。古时候对婚外恋的惩罚是相当严厉的,当事人甚至为此付出生命。
婚外恋并非是中国的“特产”。我们熟悉的爱神、美神维纳斯,在希腊神话里,她的名字叫阿弗洛狄德。荷马史诗《奥德修记》中记载,阿弗洛狄德是跛足工匠之神赫菲斯托斯的妻子,但她多次与别人私通相好:经常同英俊的战神阿瑞斯幽会,生下五个子女,被丈夫用网捉住;同神使赫尔墨斯交欢,生下后代;与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。阿弗洛狄德的频频“出轨”令人咋舌,虽是神话中人物,但也从一个侧面反映当时的社会现实。

婚外恋的产生有的为情,有的为性,形形色色,不一而足。概括起来大致有三种。
功利型。一方有钱有权有地位,另一方年轻美貌身材火爆。于是互相吸引,各取所需,互相利用。这种婚外恋较多是交易,没有多少感情可言。一亘新鲜感消失,彼此厌倦,或者恋情威胁到切身利益;或是权钱交易达不到目的,“恋”就如潮水般退出。许多被揪出的贪官污吏,他们的婚外情就是属于这种类型。以权谋私,以权谋性。官越大,权越重;钱越多,地位越高,越容易成为献媚的对象,如果没有把握住道德底线,婚外情就源源不断。前段时间热播的电视连续剧《蜗居》,剧中的宋思明和郭海藻,就是这种功利型的婚外恋。两个人的下场都非常悲惨,宋思明因赶回来找海藻,路上被警车追击,出了车祸,结束了生命。郭海藻因这场婚外恋失去了恋人小贝,还丧失了生育能力。
相悦型。“爱情是婚姻的坟墓”,无论多么热烈的爱情,时间长了也变淡,淡如水,甚至是一潭死水。爱情死了,维系婚姻的仅仅是亲情。有的甚至连亲情也没有,成了无爱婚姻,甚至是无性婚姻。两个无爱无性可言的人整天在婚姻的城堡里困斗、折磨、冷战,但为了面子、孩子,又离不成婚,生不如死。如果这时遇到情投意合、志同道合的人,君有情,妾有意,久违的激情就会如地下的火山爆发,死去的心顿时活过来,婚外恋就不可避免地发生了。
这种类型的婚外恋,与钱无关,与权无关,只是互相欣赏,互相爱怜,互相吸引。相知相悦相爱。在所有的婚外恋中,只有这种类型才闪烁着真情的光芒,真爱在激荡。但这种情毕竟是“偷”来的,“借”来的,为社会道德所不容。在错误的时间遇到正确的人,又不能拆散家庭重新组合,只落得“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”的叹息。一生情痴向隅泣,几行热泪伴无眠。因此,陷入这种婚外恋的人往往是最痛苦的。相爱的人无法走到一起,无爱的却要困守一生。
相悦型的婚外恋有两种情形。
一种纯粹是柏拉图式的精神恋爱。你是我的精神家园,我是你的灵魂港湾。也就是所谓的红颜知己吧。他们感情在婚外,身体在婚内。出轨的是灵魂,留守的是躯体。如果双方都是身体健康的人,要做到身体不“出轨”,那要达到很高的精神境界,一般人不容易做到。
另一种是灵魂与身体双双“出轨”。两情相悦,男欢女爱,水到渠成,天人合一,回归到人的本能。行鱼水之欢,对当事人来讲,当然是享受,但对双方配偶、家庭来说,是背叛,是伤害。无论他们爱得有多真,有多快乐,有多堂皇冠冕,但有点是致命的,那就是它是婚外恋,见不得光,违反社会的公序良俗。
有人说,婚外情是无性婚姻的润滑剂,婚内不足婚外补。“出轨”的一方得到了满足,心理平衡了,内心也惭愧了,不再吵离婚了。这有利于家庭的稳定,社会的和谐。这种说法貌似有道理,但是有几多人能容忍配偶红杏出墙?
游戏型。这种婚外恋实际上是婚外性,毫无感情可言。打着“情”的幌子,寻找婚外的性刺激,满足其猎艳的好奇心理。有些人恬不知耻地以拥有多少个情人为荣,跟多少人上过床为乐,以此作为奋斗目标,并且记录下来。最近网上爆出的“日记门”就是冰山一角。
一言难尽婚外恋。黑格尔有句名言:存在的就是合理。每种现
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