我一布衣，身无所长，如果一定要说的话，我只能说自己最大的优点就是爱读书思考。只要一停下来，我便开始思考、探索，不断求知、感悟。我常常对别人说，我之于人，无他，唯爱思矣。
在我三十载人生中，经历比同龄人要坎坷曲折得多，遭受的不幸与打击也远非常人可以想象，但我从来不是个认命服输的人，也不怨天尤人，而是不断思考不断与命运抗争，多年来的亲身体会再加上众多的耳闻目睹，让我深切感受到了人类的可悲与不幸，我深深地悲悯在苦海中挣扎找不到彼岸的世人，更同情的是那些沉沦此中还不自觉可悲的人。思想家帕斯卡尔说：“知道自己可悲的人是伟大的，不知道自己可悲的才是最大的可悲。”于是多少伟人为唤醒人类的觉醒创造人类的幸福而进行不懈的奋斗与探索！我认为任何创作，其最高境界就是体现出对人类的终极关怀！作家的责任是要为世人到达幸福的彼岸找一条出路！
其实人类很多的痛苦与不幸，根源来自思想的愚昧与良知的蒙昧，要想拯救人类，必得先拯救人的思想、人的灵魂！这一点，鲁迅当年就看到了，所以他弃医从文，因为治肉体的病易，治精神的病难。而人类真正的病不在躯体而在灵魂！台湾思想家李敖也看到了，所以他要开启民智。他一生的计划是想整理有史以来所有人类的观念与行为，作出结论。经过这样一番大清算后，以启迪民智，让他们活得清楚、清醒。也许很多人马上会嗤之以鼻道：“你以为你是什么人，你有他们这么伟大吗？”的确，我没有那么伟大，我很渺小。既不是救世主，也成不了哲学家思想家，我只是个尚未丧失文化良知的人，但我觉得任何一个觉醒的文化人都有责任去带动他人觉醒，并参与人类思想的进步事业。当然树立理想要崇高伟大，做事却得脚踏实地，所以我没想过会取得现世的回报和成功。甘地说过一句话，当一个人为真理、自由、民主而奋斗的时候，首先的心理准备应是牺牲受难而不是成功享乐。所以很多伟人，在他们生时都受尽了磨难打击，看不到身后的功名。我不是伟人，当然更不敢奢望了，因为个人的力量毕竟是十分渺小的，社会的进步决不是因了某个人，而是取决于一大批前仆后继的人。余杰说：“我知道自己拯救不了什么，改变不了什么，我所做的正如赫塞所说‘面对充满暴力与谎言的世界，我要向人的灵魂发出我作为诗人的呼吁……从而希望得到志同道合者的理解，而被其他人蔑视。’”我这样做也只想向人类的灵魂发出我作为一个创作者思想者的呼吁！就像范文正灵鸟赋中所吟：“宁鸣而死，不默而生！”我只想做这一大批人中的一个，先从自己做起，解救自己，让自我觉悟，然后再逐渐影响身边的人，并通过著书立说，力所能及地将自己的思想传播出去，促进他人思想的觉醒，从而为人类的进步事业献上一份绵薄之力，为寻找失落的精神家园走出一小步。记得胡适讲过一句话，你想救国的话，先救自己。救自己是什么意思？就是你自己从奴隶状态走出来，做一个现代公民，敢于独立思考，对任何问题都敢于独立思考的一个现代公民，也就是树立所谓的自由思想、独立人格。
当然我并不认为我的思想都是真理，我只能说这些都是我个人的觉悟，是从不断地否定之否定中逐渐提炼出来的相对成熟的思想，权且拿出来与大家商讨，以达抛砖引玉之效。如果能让一些人从中有所启发感悟，那我的目的就达到了。濮存昕曾做过一个关于文明建设的广告，他说的大致意思是，世界的文明不是靠一盏灯就能点亮的，每个人都是一盏灯，虽然光芒很弱，但如果每个人都点亮自己的这盏灯，那就会照亮全世界。文明就是靠每个人一点点地做起来的。如果我点亮了自己的这盏灯，有多少光发多少光，那么我亦无愧于来世间走一遭了！
我在写的时候，力求用最浅显却最有力量的文字表达我的思想，也许有人认为这样的文字不算好，但我认为任何一种文字表达的若是靡靡之音，不管这种文字多么地辞藻华美，文采斐然，都不是好的文字。真正优秀的作品是用有力量的文字以最通俗的方式表达出一种大悲悯大爱的对人类终极关怀的东西，让人民大众都能读懂明白并从中受到感染，从而产生全民“觉醒”、“思考”、“启迪”、“进步”这样的效应。所以李敖说他的白话文是最好的，因为其文字正是这样一种文字。
这本书虽然经过反复推敲修整，但难免仍存有谬误之处，还请各位读者批评指正！最后，向所有支持和帮助过我的老师、朋友致以最衷心的感谢！