在世界的脚步步入经济一体化、科技数字化、信息化的今天，所幸的是富有地域性、民族性的精神文化和物质文化遗产，在维护文化多样性和创造性的呼声中得到了重视。阳春三月县政府提供了一个机会，我走进了祖先的历史，与灿烂的、厚重的、远去的历史文化达成了共识。既令人兴奋，又使我忐忑不安起来。我怎样才能完成这次旅行呢？
春风为我鼓劲，春燕给我引路，我合掌默默的祈求一路平安。在我踏上时间隧道起程的那一天开始，《海晏县蒙古族史志》中的编写大纲，它的每个章节就成了我行程中的一张张“通关文牒”。
第一章通行证是“历史沿革”。我沿着成吉思汗曾经为了拓展疆域远征欧亚大陆的线路出发，嗅出了一丝丝悲壮而又带有血腥的味道。成吉思汗、俺答汗、固始汗及他的十个儿子，在那几百年的沧桑征程中，一路上创建了那么多的辉煌，肩负了如此多的神圣。他们率领部军锦旗猎猎、浩浩荡荡；他们携家带口长途跋涉，从东蒙、西蒙、新疆移牧到西海这块陌生而又富饶的草原上，历经了二百多年的历险之旅，漫漫之旅，圣途之旅。
当上天赐予蒙古族西海这片东方高地为祖先的家园时，每一寸土地上从此就延伸了祖先的灵魂之野，爱与被爱的种子叮当落地，随处礼拜。祖先的根系、血脉牢牢的扎在了湟水之源，黄河两岸。呵！溪流中有族人的温柔，草丛中有族人的脚印，山岗上有族人的雄姿。阳光、星空，青海湖在苍茫的时空中并肩合掌，祝福远道而来的这个勇敢，智慧，勤劳而又善良的民族。
接下来的通行证“是走进自然环境”。西海地处高原地带，低温多风。但天地之博大、宽广，处处显出一种磅礴、酷烈、粗犷的气势，是真正的草原天堂。雪山是那么的冷峻、威严，雪莲、旋风草却不畏严寒虔诚的发芽、开花，周而复始的繁衍着自己的生命。广袤的草地上，优势草种紫花针茅、高原蒿草、线叶蒿草、古氏针茅、芨芨草、扁穗冰草，还有高山柳，灌木（金露梅、银露梅）等三百多种，在3000米左右的高原草原类、高原草甸类的谷地、山坡上，用柔弱而顽强的生命覆盖了达百分之七八十的草原面积。高原明珠——青海湖及他的子湖群，包忽图湟水，察拉河、甘子河、哈勒景河、热水温泉等水系以她柔情，滋养着草原，哺育着这里的一切生灵。西海区域的沙漠面积并不大，但他独特的魅力，它并不荒凉，有湖泊、沙漠植物，动物。世代生活在这里的蒙古族，以自己独特的方式思考、审视和依赖着宇宙间的这块草原，他们由衷地敬畏、崇拜，爱护及恐惧自然。在他们心中，一株植物，一个动物，一座山，一个湖泊，一块石头都有它的圣灵。从他们对山水草地的每个名字中，足以说明他们对大自然的热爱。
蒙古族生活的风俗风情是我的又一张旅行票。在漫长的历史中海晏蒙古族形成了自己独特的礼俗风尚。6月上旬我们去原蒙古族乡德州村，重温了族人们的生活，体验了祖先们的生活与现代生活的激情碰撞。那伸缩自如的网字形蒙古包骨架，阳光般四射的蒙古包顶架组成的毡包，即透光透气，又能排除烟雾，厚实的毡包即挡风，又保暖容积量大。今天德州村的牧民们身着自己民族的盛装，给我们演示了“剃毛头”，“祭神灵”“婚俗”……在我看来，蒙古族的礼仪服装是民族服饰当中的奇葩，那精致的腰带，束出了男性的雄健，束出了女性的娇媚；那特殊的马蹄袖，让勤劳的双手更显现出干练和能干；那点缀了边沿的领口，搭配上帽子上和辫套上那银货、刺绣，加上优质的面料，把蒙古族聪颖和热爱生活的精神气都展现世人面前。平时穿着有三种：布制长袍叫“拉午西格”，老羊皮制作的“叫德午勒”，羔皮制作的长袍叫“午齐”。据老人说过去王公贵族和贫民百姓的在衣服上的绣彩和镶嵌宝石，挺有讲究和等级的。铺了新桌布的方桌上那只烤全羊，头顶一小块酥油，身披洁白的哈达，嘴噙吉祥的柏树叶，真叫人眼馋。村子里最有名望的老者，让村子里的男女老幼，列成庄重肃穆的队形，自己一边向天空抛洒醇香的美酒，一边口念赞词：祭天祭地祭神祭先辈，祈求风调雨顺，国泰民安。
一个满三岁的孩儿穿戴整齐，准备接受“剪发礼”，亲朋好友们的祝福，早已供放在蒙古包上中堂成吉思汗的画像前。酥油塔（蒙语叫修木尔），油炸食品，乳制品，已经准备妥当。新剪刀上缠着哈达，由年岁最长者剪下第一剪，随后按年龄和辈分依次去给孩子剪发。祝愿这个孩子健康快乐，愿他把自己的健康和智慧播洒在养育他的草原上，给万物带来吉祥、兴旺。蒙古人一生中有三次重大的洗礼，即：出生后7——10天时的洗浴礼、剪发礼和婚礼。蒙古族热爱生活还体现在他们口头创作的那些赞词：如《蒙古包赞》、《骏马赞》、《骟马歌》、《新婚赞词》、《祝酒歌》、《劳动赞歌》、《孩儿游戏歌谣》……还有本民族中有关英雄、山水、部落、生活的传说故事、谚语、谜语等民间文化。
村干部罗布加和元才在蒙古包里他们安顿好一些摆设，特意在饭桌上郑重其实的摆上了“修木尔”，他是被视作最珍贵的礼品，蒙古包中间支起了的烤箱上（原来是土灶）炖好了奶茶，桌子上摆上了酸奶和一些油炸食品。蒙古包外德州村的蒙古族兄弟姐妹们，面带微笑，列队迎候着客人。蒙古族以待客态度非常真诚而闻名于世。只要他们得知宾客临门，男女主人总会恭敬地站在门口热情迎侯佳宾。宾主相见，不管过去是否相识，都要向客人问侯“您好!”、“向您请安了!”等等。客人告辞时，主人往往要举家相送，并一再说些“再见!”、“欢迎再来”、“一路平安!”之类的送行话。过去蒙古族与客人见面时，还有个特别的待客习惯。他们喜欢拿出自己珍爱的鼻烟壶让客人嗅闻。客人若遇到这种情况，应该诚心实意地嗅闻，然后把壶盖儿盖好还给主人。他们与亲人或朋友打招呼问题方式极为特殊。相互见面，一般不习惯先问对方身体如何，而是习惯先问对立的牲畜是否平安?这是蒙古族的一种传统习礼。其原因主要是他们游牧民族整日以牲畜伴，牲畜在他们的日常生活中占有极重要的地位，离开牲畜他们就等于没有了自己的经济支柱。故此，亲友相遇一般都不先问对方身体如何，而是先要问牲畜是否平安。
蒙古族对不同色彩有着不同的爱好：他们崇尚蓝色，认为蓝色象征着永恒的大海、天空、坚贞和忠诚，他们珍视黄色，认为黄色是黄金与珍宝的颜色，黄色是荣华和富贵的象征；他们偏爱红