出六库行十余公里，见路旁围着十余人，不知何为。四川人爱看热闹在中国是出了名的。记得一次在成都盐市口，一个男人举头望着天空，接着有好些人跟着那男人，望向天空。似乎一定要在天上找着点什么。一会儿围了好多人，做着同样的动作。终于有一个小伙子忍不住了，问：“师兄，天上有啥子哟。”那人回答，“没啥子，刚才我脖子有点犟，朝上看是为了调整一下脖子。”围着的人听后“哄”的一声散了，当然，也有不讲道理之人，边走边骂，“龟儿，瓜娃子。”这就是四川瓜娃子。
我们那见得路边堆了一堆人。下车，见那一堆人的身后立着一块大牌子。牌子的底景是两座青山中一条河流。牌子上写着“地质地貌博物馆　生物物种基因库　民族文化大观园　中共怒江州委宣传部宣”。离这块牌子不远还立着一块牌子，不过，这块牌子要小得多，上面写着“怒江大峡谷　亲近自然　体验文化　感悟人生　实现梦想　中共怒江州委宣传部宣。”这块牌子前面有一块写着“辣子味”三个字的小指示牌。我们四川人喜欢望文生义，便想到这里是进入景区购票、休息、吃饭的地方。抬头旋了一圈，不见有房子，也不见有摊子，除了那块大牌子下面的人在讨论着什么外，未见到其他物件。走向人堆，游客正与一当地人就玩溜索讨价还价。这时，我才明白，此地乃是我梦寐以求的飞渡怒江之溜索景点。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。过去，我只在电影和电视剧里见过乘溜索飞渡怒江，在文学作品中见怒江溜索飞渡的情景。
远古时代，傈僳族、怒族人民迁徙到怒江两岸定居下来。由于怒江大峡谷山高谷深，江水急流，交通不便，极不利于两岸居民的生活与交流，特别是那些恋爱中的青年男女，苦于怒江的阻隔，只能靠对歌来交流情感。后来，一位年轻人从怒江上出现的彩虹受到启发，砍来山竹，编成长长的蔑绳，用弩箭将蔑绳射过江，架成溜索飞桥，实现了他溜过怒江与恋人相会的心愿。从此，生活在怒江两岸的傈僳族、怒族、藏族、独龙族居民在悬崖绝壁上，在滚滚怒江、独龙江上架起溜索、藤桥，跨过天险，无拘无束的交往。
说是跨过天险无拘无束，其实没那么简单。傈僳族有句俗话，“不会过溜索的人，算不得傈僳汉子。”
我是一个爱冒险的人，决定试试溜索。此地的溜索不是蔑绳，是钢丝绳，套在两块大宣传画之间，两米多高的水泥与块石混合浇铸的水泥柱上，离河面三米多高，看起来并不险。
我正研究钢丝绳时，对面一男人从溜索上滑过来。那人滑到江中央时，钢丝绳明显晃荡。我的心立刻紧张起来，嘣嘣乱跳，好像那溜索的人是我。当我回过神来时，赶紧举起相机抓拍溜索险景。不过，没有等我按动快门，溜索人已到了眼前，在场的人都看呆了。原来是一位五六十岁的老年人。我惊奇他溜索的胆量，惊奇他溜索的技巧与速度。
这时，我才明白是滔滔的怒江，是高悬空中的溜索，练就了傈僳、怒族男男女女、老老少少勇敢无畏的胆魄，豪迈的性格。
在场的游客，最终没有一人敢去试试溜索，我只好放弃溜索的偿试，悻悻然离开。
一路下去，直到炳中洛秋那桶，途中除再见过一条溜索外，没见到第三条溜索，代替藤桥、溜索是钢索吊桥，或水泥桥。我心里明白，作为怒江人祖祖辈辈的原始渡江工具——风之桥溜索，将完全退出历史舞台，留下的只能作为历史的记忆，作为当地人体育锻炼和娱乐的工具，作为赚取游人钞票的工具。
值得一提的是，在怒江上，凡有村庄的地方，就有钢索吊桥或水泥桥。我认真地算过，怒江上不到一公里就能看见一座钢索吊桥或水泥桥。怒江可谓世界第一的桥梁博物馆。