在江河的家族中，汨罗江没有长江源远流长，没有黄河功勋卓著，但是却博得了整个华夏子孙的尊敬，是一泓澄澈于人们心中的圣水，因为她温馨的怀抱里曾经收留过中国历史上两位最有名气，也最落魄的诗人。就在汨罗县境，以水为坟，年年的端午，上千艘龙舟竞发，是为了打捞他的魂魄；粽子飘香，是为了犒赏不食英烈的鱼儿。一个诗人的祭日成为全民族的节日，峨冠博带的屈夫子也该魂安于天了。
可是在汨罗江的上游，平江县的江边，堆土为墓，凄清的秋风冬雨、夕照寒鸦相伴的是同样一世凄清的灵魂。
大历五年，也就是公园770年，秋风冬雨中杜甫出峡入湘，准备回到离别已久的家乡，写下了《暮秋将归秦，留别湖南亲友》一诗后，准备顺湘江而下洞庭。年近花甲，却早已瘦弱如柴、病入膏肓的他，在舟入朔风刺骨的洞庭后，一病不起，用他那只瘦笔写下了被后人称为绝笔的《风疾舟中伏枕书怀世六韵奉呈湖南亲友》：“舟泊常依震，湖平早见参；故国悲寒望，群云惨岁阴；春草封归根，源花费独寻；转蓬忧悄悄，行药病涔涔”病重的杜老夫子只好转道巴陵途中的昌江县城去投靠亲友，但在距县城还有十里的小田村，一代巨星陨落。一生颠沛流离、一贫如洗的杜工部，只能任凭年幼的儿子宗武将他草草葬在小田村的汨罗江边，这就是今天的平江杜墓。但是杜甫的灵魂远没有死去，难易一字的诗篇，为诗人赢得一顶“诗圣”的桂冠，于是生时少人问津的杜老夫子，死后竟有八处墓地，除四处纯属传闻和纪念以外，主要有耒阳说、平江说、偃师说与巩县说，平江当然就应该是杜甫的灵归之所。至今平江仍然有杜家山、杜家园，杜氏族谱中记载：杜甫殁后，因干戈未定，归葬偃师未果，爰葬平江，子孙卜居是邑，以祭守其墓。从此汨罗江边若当“八月秋风风怒号”之时，或是“天涯霜雪霁寒宵”之际，以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的苍生为念的他，会不会也在“长叹息以掩泪”呢？
???80年代初，一位汨罗江边的诗友为我寄来几帧杜墓的照片。在一座低矮的山包上，在几株轻松翠柏的守护下，杜甫墓怅然轰然巍然地撞伤撞痛了我的眼睛，这就是我们千秋诗圣的最后安息之所？生于黄河之南而魂归洞庭之南，杜甫一生与水结缘，更何况一生颠沛流离的他，将一家老小及满怀忧愤托付给水上的一叶孤舟，他自己已是穷途末路，油欲尽而灯欲涸，而他心中所念的仍然是天下苍生：“公孙仍恃险，侯景未生擒；书信中原阔，干戈北斗深；畏人千里井，闻俗九州箴；战血流依旧，军声动至今”。汨罗江何幸，葬下的都是忧国忧民的诗魂？
“水与汨罗接，天心深有存；远移工部死，来伴大夫魂，流落同千古，风骚共一源；江山不受吊，寒日下西原”。（宋.徐屯田《过杜工部坟》）
从此，漓江的水远没有心中的汨罗江澄澈得更有内涵，洞庭的水远没有汨罗江的水深邃得更有风骨，汨罗之魂便会萦绕在每个华夏子孙的心头。

庚寅端午于敖东独吟馆