“假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，会把吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。”王小波要做一只特立独行的猪。
世纪末的“痞子”，行使着他特有的黑色幽默的权利。
知青、民办教师、普通工人、贸易经济学学生、大学讲师……
作家，却是我们喜闻乐见的。
陈清扬要王二证明她不是破鞋，结果真成了破鞋。王二由此开始了他的黄金时代。
看不到罗曼蒂克的甜蜜浪漫，听不见如泣如诉的吾侬耳语，有点革命时期爱情的壮美。天长地久的柔情被解构了，宿命的恐惧被吞噬得尸骨无存，以悲剧性的崇高为和谐的生命勾勒了一幅浓淡相宜的山水画。
一个知“性”的过程，更多的知人性。
王二就是王小波，王二不是王小波？
言人所欲言而又不敢言，言人所未言尽之言。“性无伪则不能自美”，荀子在两千多年前就在摇旗呐喊，然而我还是要说，人之初，性本善。
似乎这是一个“礼乐崩坏”的时代，只为实现所谓的称之为“梦想”的东西，亚健康状态的空气像干瘪了的气球，不断使人们的生存空间在压缩。
是不是偶尔也要学学庄子，去造就遗世绝俗的独立人格理想，放浪形骸地去逍遥游一回呢？“至人无己，神人无功，圣人无名”，也在嘴里念叨几回吧。
以出世的心态做入世的事业，但好像入乎其内就很难出乎其外了。诗意地栖居也只能当做高考作文来写了！
那点关于人性,关于美的境界,还需返璞归真。打开窗户看到的并不一定都是真善美，因为心灵的不自由，是不是该用点什么武装一下，才能翱翔于天际？