在下绝非狂傲之徒，也无发烧昏了头，无才无德，卑弱愚钝之人，压根就无当官的奢望，却忽然想癞蛤蟆跳到龙椅上，冒出这个不知天高地厚的怪念头，实在是眼下的腐败逼人疯。想那过去又腥风血雨，如此一路下去，大概也好不到那儿。看来不是“xxxx能够救中国”，而是中国在救“xxxx”了。造反时曾高喊要“民主”，登基后就成了“主民”；站起来的不是老百姓，而是又一批新贵；即便为了装璜说“民主”，那也是“集中”的大棒跟着，一不小心吃枪子还要先“割喉管”，这“民主”与皇帝的赐死要“谢主龙恩”已没什么两样！眼下连小孩子都知道“总统是管人的最大官”（西安儿童壮壮说克林顿），看来要改变现状，还真得当总统。尽管有人说，“社会犹如一条船，每个人都应当有掌舵的准备”，但我还是做梦也不敢发迹到当总统，这倒不是害怕华盛顿的走向总统座椅，就象罪犯走向刑场一样的心情，而是我们传统的教化，犹如沙漠一样毫无民主之水，怎会生出自由的绿苗。今个我冒天下之大不韪，斗胆假若一回“总统”，还不知喉管能否“假若断”？趁这无断之前，赶紧说几句假若的话，以免连假若的闲屁也没放就被假若死了，岂不白假若一回，那才叫为人有口不能言，做鬼有言却无口了。
好，少说废话，赶快假若，朕这就开金口吐玉言了，众爱卿可要洗耳恭听，不要求“一句顶一万句”，但要“宣传不过夜，落实无条件”。
这头一件便是更辙改制。历史的车轮由奴隶而封建，由封建而现在，曲曲弯弯走了几千年，时而东时而西，时而南时而北，看似向前，实则走走退退，错误复错误，悲惨复悲惨，腥风血雨，总也过不了封建关。当今世界，望西方，看周围，想想咱，再“特色”也不能拒绝光明，东德西德，北越南越，韩国朝鲜，大陆台湾，何会一半阴来一半亮，连老牌的大苏联也不复存在，我们为什么一定要“坚持”？所以，朕意已决，要彻底摒弃已经证实了的一切错误，改变方向，“不能再走那条路了”。
第二件要官皆民选，民是上帝。中国的历史从来都是少数人对多数人的统治与专政，尽管也有过明君与宽仁之士，但基本上都是牧羊式的统治，那高举的鞭子和利齿的狗们，把民心守在官意里，把民言说在官话中。统治者正象盗车贼，方向盘一到手里，便为所欲为，想去哪便去哪，想怎么走就怎么走，根本不用征求民众的意见，唯一担心的就是被取而代之。实际上驾御之争也正是中国历史朝代的变迁，但无论如何，那野蛮的控制是不曾有丝丝的进步。现在是必须改进的时候了，要真正作到民为主，官为仆。在国家这辆特别快车上，人民就是“特别旅客”，就是父母，就是上帝，是自然持有免费乘车证的上帝，“司机乘务人员”只有负责安全运输，周到服务，而无限制其生活思想的权利。旅行的目的和计划完全有“旅客”自己决定，“旅客”随时可以更换自己不满意的“司乘人员”。“司乘人员”要通过选举，竞争上岗。允许并欢迎多党派的公平竞争。人皆可以为尧舜，领袖何必一定是共产党员？从我开始，官皆民选，我选上了是“总统”，选不上就回家卖红薯。
第三，要依法治国，法律之神永远就在头顶上。法律由人民制定，人民是上帝，上帝制定的法律就是神圣不容侵犯的法神。司法绝对独立，不受任何党派行政及军事的干涉，无论你地位多么特殊，万人之上也好，平民百姓也罢，法神永远就在你的头顶上，她无时无刻都在公平地盯着你我他，不但管天管地，也管屙屎放屁。你不讲卫生，随地大小便，你德性不足，顽劣有余，把个屁股翘到人脸上，侮辱人格，侵犯人权，这就是犯法，就要受到惩罚。象克林顿搞婚外恋要受罚，小民咬狗也照罚不误（见《洛阳晚报》１９９９。３　。１７日）。这便是美国的法律，官不比民贵，民不比官卑，行善可以，作恶不允。而我们的法律虽然多多，可腐败尤甚。中国人发明创造不行，耍小聪明却很内行，皇帝犯法打龙袍，官老爷犯禁割发代首，小民们做假烟假酒，乃至各种假货，以假乱真，真真假假，越禁越假，法律成了稻草人，鸟儿不怕，狗官无惧，即使孔子再世也会饮盗泉，华盛顿执政也要成暴君。根本问题在制度。美国人不是天生的就遵纪守法，乐善好施，而是良好的法律指导行善，禁止作恶，使他们养成良好的习惯，如果换成毫无民主自由的封建制度，那他们的月亮也一定不比中国的圆。要想月儿圆又亮，就必须先有民主与自由，因为没有思想的自由，就没有科学，没有真理。而没有人民为自己制定并乐于服从的公正法律，也便没有民主与自由，“法律死亡之日，便是暴君复活之时”，为了中国不再有暴君，为了中国真正的富强，从朕开始，决不再演“打龙袍”，“割发代首”戏，如有违法，就让法律扒龙皮，抽龙筋，看谁还敢藐视法律！
第四，哦，第四以后再说，我看有爱卿屁股要生牙了，都怪朕罗嗦，文山会海也要治理，赶快打住。
钦此
xx年x月x日