最近，“范跑跑”（范美忠）再就业的消息又一次掀起了轩然大波，搅得媒体沸沸扬扬的。有的人拒绝“范跑跑”的复出，有的人则心怀怜悯之心，主张放他一马，给他一碗饭吃。我也想谈谈自己的看法。
“范跑跑”之所以让人们印象如此深刻，已达到家喻户晓、臭名昭著的地步，是因为他树立起的反面教材形象实在是太突兀、太触目惊心了。在汶川地震发生时，北川县县长经大忠在即将倒塌的礼堂里喊出了“干部留下，让学生娃先撤”，德阳市东汽中学谭千秋老师牺牲了自己却用双臂护住了4个学生，北川中学初二４班政治课李佳萍老师用身体抵挡住已变形的门框让学生逃出却献出了自己的生命，映秀小学老师严蓉在救下了13个学生后殉职，崇州市怀远镇中学英语老师吴忠洪在拯救最后两个孩子时被埋在废墟中……正当我们为老师们的牺牲感到伤心，被他们的事迹感动得热泪盈眶，被他们舍生忘死保护学生的精神感染和教育着时，突然跳出了一个在地震发生时竟然把所有学生们扔在后面，自己一个人“跑得比兔子还快”的教师来。人们在感情上确实很难接受。他自然就成为了“众矢之的”，触犯了众怒，引来了铺天盖地的口诛笔伐。
“范跑跑”不仅是行为上离经叛道、违背常理，更重要的是“他衰在那张嘴”。他在事后写的文章《那一刻地动山摇——“5?12”汶川地震亲历记》中写道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”在地震发生时，他把所有学生们扔在后面，自己一个人“跑得比兔子还快”，人们只能怪他自私自利、贪生怕死，从人性的角度来看，还可以理解，毕竟不能要求人人皆英雄。但他竟然理直气壮、得意忘形、恬不知耻的大肆宣扬为了追求“自由和公正”，连自己的母亲都可以置之不理，何况是他的学生的言论。一个为人师表的人民教师，一个人们心目中神圣的“人类灵魂工程师”，做出了这样的事，竟然还说出这样的话，能不叫人气愤吗？就象万科这么一个财大气粗的地产大鳄，只捐了200万给灾区，与王老吉一下就捐一个亿来比，确实是太吝啬了，但人们还可以理解和勉强接受。但它的董事长王石却公开说：“我仍认为200万是个适当的数额。中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担。”他也同样是“衰在那张嘴”，在全国人民和世界友人争先恐后、仗义疏财地向灾区捐款捐物时，抛出这样的言论来，立即引来了铺天盖地的批评和骂声，即使后来不得不再提出一个捐助一个亿的方案，也挽回不了他的声誉。
作为一个普通的老百姓，作为一个学生的家长，我觉得危害最大的是“范跑跑理论”。“范跑跑”的言行遭到人们的痛批后，他不仅没有丝毫的悔改之意，还不断地宣扬他的“范跑跑理论”，认为自己是“率性不虚伪的人”，自己没有丝毫的道德负疚感，他还告诉他的学生“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”还教育他的学生“你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿选择，无所谓高尚！如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错！先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！”“范跑跑”一直宣扬他是一个追求自由和公正的人，但就是在自称是“自由模范”的美国，也出现了象列维?利布雷斯库这样的教授。他在美国弗吉尼亚大学校园枪杀案中在关键时刻挺身堵住了枪眼，为全班学生成功逃脱争取了宝贵时间。他自己是纳粹大屠杀集中营的生还者，劫后余生的他本应该非常珍惜自己的生命，深受美国追求自由和个性张扬思想熏陶的他应该更有理由贪生怕死和“跑得比兔子还快”。但他却选择了堵住枪眼救学生。美国人民也称赞他：“为他的学生们献出了生命，这是一种最高的牺牲，一种最高的善。”决不会说什么舍身救人不是“高尚”和“美德”，贪生怕死却“没有错”之类的话。
“范跑跑”曾经在广州市华美英语实验学校任教，但他当了21天老师后就被解雇了。该校刘校长道出了事情原委：“我接到学生家长打电话投诉说范美忠在课堂上言论激烈，后来我委派了中学部的校长去听范的课，发现范在课堂上根本不是在授课，完全脱离教学大纲和教学计划，肆意地向学生发表个人偏激的观点。所以后来我们就解雇他了。现在看来，我个人的感觉是当初我们学校解雇范的做法是完全正确的。”
一个如此肆无忌惮地向学生灌输舍身救人不是“高尚”和“美德”，贪生怕死却“没有错”的人，一个没有把“传道授业解惑”和为人师表当作自己的职责，只把讲台拿来自抒己见、肆意宣扬个人偏激言论的人，谁让他继续走上讲台、执掌教鞭、为人师表，谁就是犯罪！我觉得人们并不是要对“范跑跑”赶尽杀绝，也不是不想给他一碗饭吃，但为师者，不仅要有“师才”，更要有“师德”。“范跑跑”干什么职业都行，就是不能再执教鞭、为人师表。