做“博”和作“文”，自然会交友。交友，则顾及品行。品行是一个人素养的积淀，可以说有什么样的品行，交什么样的朋友。“物以类聚，人以群分”，如是。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是一直以来支撑我前行的箴言。虽不能说名为座右，却是自己坚定的信念。
傲气与傲骨，尽管一字之差，却差之千里。遇到傲气的人，不理会也就罢了。但“傲气”终究不是做人的根本。这“傲气”的来由可以是美貌，或是很深的社会背景，抑或良好的家境。但这些都不应该使人生发出“傲气”来。如若出现了，只能说是“浅薄”，说的不好听一些就是没有受到良好的教育，用时下最时髦的话讲就是“没素质”。
然“傲骨”则不同矣。朱自清先生最后是“饿死”的，不是没有食物，而是为了一个民族的气节。文天祥先生不是没有高官厚禄可做，也不是没有荣华富贵可享，这些于他可以说是唾手可得。而他却死于狱中，此亦为民族之气节。想来，喜读朱先生的《背影》，至今犹能背诵《荷塘月色》，不是没有来由的。心境如此，自然美文能够成为经典之作矣！吟哦文先生的绝笔之作《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义。为其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”可谓是一腔浩然气，千里快哉风。
如此看来，是朱先生没有可以“傲气”的本钱，还是文先生没有可以“傲气”的资本呢？都不是。一位是文豪，一位是宰相，可谓是学富五车，才高八斗。假如他们平素整日里“傲气”十足的话，便不会做出那样令人慨叹、敬仰的行为来了。他们的一身傲骨、清高的品行，最终使他们青史留名，万古流芳！
先哲已远去。在此提及又有何意义呢？不过是为了明晰一种做人的道理和准则罢了。凡夫俗子的吾辈，自然无法抵达他们那种“高处不胜寒”的境界。不过，学会了做人，才能够做好事情，学会交友、处世。
做有“傲骨”的人，与有“傲骨”的人为伍，断然不会走错路。然这“傲骨”说起来，其实也简单的很，通俗一些讲就是素质、素养、清高。
“清高”辞书上释义为“人品纯洁高尚，不同流合污”。突然之间，想起了在网络有一个天大的笑话，那就是有一个类似“瘪三”的人让我们收起“清高”来，真的好好玩。要知道，做人怎可以没有清高！
有素质有素养的人，才会清高。与之交往，才能够真心真情真意，感受到开心、快乐，是一次幸福的心灵之旅。那么，在做“博”和作“文”的时候，交友是不是也应该如此呢？我想应该是的。因此，在文字之间、心灵之海交往、交流，前朋后友是那么的优秀，谁会不为之动容？谁的心情不会摇曳如竹？！
不喜欢“尔等”之类的词汇，因为在我的友情词典里没有。缘聚，为的是拥有一份美丽心情，彼此开心着彼此的开心，彼此惦念着彼此的惦念。可以淡淡如水，可以喜欢，只是不能言爱。如水，是君子之交。喜欢，则是自己的一种心情。爱，则是跨越了“楚河汉界”，一路旎旎的美丽风景荡然无存矣。
“你好像是一只蝴蝶，飞進我的窗口。”好喜欢这首歌。在磊落与坦然之间，品味怡然的感觉，让翩翩彩蝶舞于心海，彼此活出清风朗月的美丽！
