“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门眺望身心旷；这儿端阳，那儿端阳，神州处处是吉祥。”看到朋友发来的短信，眼前立刻浮现出粽子、艾草、桃枝……只有端午节才有的醉人美景。
粽子飘来五谷香，龙舟水送幸福长。草长莺飞五月天，那遥远的汨罗江，不屈的屈原，是端午荡气回肠的诗魂。在汩罗江边，他留下了最后的背影。两千五百多年过去了，穿越时空，吃粽子时，我们仿佛感受到那颗赤子之心在跳动。屈原之死是一个知识分子对国家最真挚的爱之表白，也是国之子民的尽忠誓言。
千百年来，龙舟竞渡的鼓声从不间断，端午的粽香绵延不绝，尽管大江东去，浪淘尽了无数风流人物，但诗人屈原的形象依然留在人们心间。近年来，端午节已成为国家法定的传统节日，2006年公布为首批国家级非物质文化遗产名录。此后，每年端午节我们县都开展龙舟赛。我想一个人被后世的人感怀了两千五百多年，绝非偶然。
屈原是一个浪漫主义天才诗人！《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》、《卜居》……内容丰富，篇幅宏大，感情强烈，想象奇特，开创了古典诗歌浪漫主义先河。
屈原遭贬时身为三闾大夫，绝对是个官—“做官当为民作主”，“哀民生之多艰”！
屈原更是一个有远见卓识的政治家！他“明于治乱，娴于辞令”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。他以国家利益为重，提出选贤任能，立法富国，联合抗秦的主张，触犯了当权贵族的利益，遭到排斥打击，最终被流放。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”在众人皆醉，黑白颠倒的年代，清醒实在是一种无奈的孤独、彻骨的痛苦。
“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
江潭岸边的经典问答，击节而歌，穿越时空，在云端回荡。渔夫应是上苍的使者，屈原该是上苍的宠儿。宁为玉碎，不为瓦全！纵身一跳，成千古绝唱。诗人的身影化作七色彩虹，成为历史的天空中最华美、凄艳的篇章。
而中如今，官不哀民民自哀。当千万农村中小学教师日日为生计困顿而煎熬，甚至有些因工作过累而猝死时；当病人因无钱救治而被医院拒之门外时；当有人被埋在八百米深处的煤井里时；当我们的豆腐渣工程轰然崩塌造成群死群伤时；当食品又一次出现安全问题时；当行业潜规则又一次被媒体曝光时……不由得让人拷问为官者的执政能力。一系列的社会问题，难道还不值得“肉食者”深刻反思和警醒？
温总理说：“吾形虽瘦，天下必肥。”这话不知几人能认真参透、着意读懂？
