我喜欢文学。因为喜欢，总是忙里偷闲看看报纸杂志。
但我却很少和朋友聊起文学，毕竟许多人都觉得它很枯燥，但我觉得文学很美。在四大文学体裁里，散文是我的最爱。
散文的特点形散神聚自由畅达而使读者深感真实可信，亲切感人，没有小说那样重在对客观生活中丰富而统一的人物做细致的描述，也不像戏剧那样受时间和空间的限制，要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内，也不像诗歌那样高度集中的概括反映社会生活。
第一次听有人说他喜欢看书，还是历史书，真的是有种说不出来的惊喜，一个七年没见的小学同学。
旧友相逢，没有气宇轩昂的高谈阔论，也没有值得深思的远大抱负，只有我们一群稚拙而又天真无邪的大小孩，述说着我们的叛逆与无知。久违的相聚，才使我因水土不服旧病复发而一蹶不振的浮躁情绪悄然远去，
但不得不说每次见到大家几乎都在掩饰自己的不足，身体的承受能力有时候只有自己知道，是多么的脆弱和我单薄。
那时我被分到一个考研气氛很浓的宿舍，压力固然很大，但是不得不说对我的学习帮助也很大。总是利大于弊。
每天买报纸，阅读报纸，从那些狂轰乱炸的房地产与汽车广告与以及繁琐形式至上的商业新闻，到美学中康德的客观唯心主义的观点，黑格尔，贝克莱，亚里士多德，庄子，老子，居然还有以马克思为核心的评价美的进步思想。看美学可以随心所欲，天马行空，肆无忌惮的畅想，喜欢谁的观点就赞扬几句。“看了康德的关于美的实质的描述，我很欣赏康德评价美的实质，但是不偏爱的纯粹的美却怎么也加不到人类身上。”这是我所认为的，“所谓善的功利性，虽然有时可以和美相提并论，但是perfect在人的身上显得那么可笑与夸张”“喜欢马克思恩格斯批判现实的武器——不会说话的笔却又无尽的杀伤力。”可是转做政治题，除了唯物主义，一切思想都是被批判的。在美学中学习优美崇高，幽默诙谐，美与丑，喜剧与悲剧，英语阅读也不放过幽默诙谐在生活中的恰当应用。政治学习马克思邓小平毛泽东这些伟人的思想就可以了，干嘛非得学习什么庄子老子的朴素唯物主义，学就学呗，还免不了之乎者也！还有黑格尔的客观唯心主义。
现在的我除了看书就再也不想做其他的事情了。一个人也习惯了这种置身世外的生活。
经文中有一句话“我虽跌倒，却要起来，我虽坐在黑暗里，耶和华却做我的光”这句话给了我很大的力量和勇气。人生就是一个训育，他借着生活中的经验，让我们成长，成为一个有用的人。
我是一个总爱在书中寻找答案的人，历史的长河中总有和你一样经历的人，总有为你服务的人。
提起笔，总会思绪万千，不能平静，看似静如止水的性格，其实不然，读书之时，心倒是真的静了。