冥思独索自为师
四声平仄未名时,谁畏重难凭一痴。
莫笑少年心气傲,冥思独索自为师。
——题七绝

丁亥初,余始迷诗词,偶有涂鸦。示之同学、网友,多有言佳者,颇为自得。
一日网中溜达,进“红袖添香”,注册,稿投之。岂料气象糟糕,几日来,余身心湿透,寒战不已。
首日,予投“七绝”二首,次日幸获编辑回复:“文思佳,然格律有待斟酌。”
何为“格律”?诗既不行,予择曲投之。
三日,见同一编辑一字无易之附言。几欲昏厥。
何为格律?何为格律?思之再三,忽喜。自以为,格律者,压韵也,一二声与三四声不可混压也。
又几日,吾呕心沥血,成压一二声韵到底之“声声慢”一阕。自信以投,唯待佳音。然又遭退稿。实是晴天霹雳,日月无光,凄凄惨惨戚戚!
编辑言:“文思佳,平仄待酌,望改之重投。”何为“平仄”?格律与平仄之间关系为何?
于网吧返校,复思之。又喜。吾于老师之强言下购过《语文基础知识手册》一册,或能解惑。细翻之,得近体诗创作之“箴言”两句:“一三五不论,二四六分明。”外加“词曲创作之四声平仄尤为严格”句。
此时,同桌文佳,在吾之“诱惑”下,亦有所动。余与之“尽诉”诗词写作之格律知识。
文佳者,文如其名,文采甚佳。性孤僻,少与人言语,时有惊人之举。曾于半日之内狂作现代诗数首,投红袖,俱以“较好”通过。吾甚慕之!
一日余以“一三五不论,二四六分明。”为玉律成七绝一首,投之,亦“较好”通过。甚喜。然全然未知“一三五”犹有论时,“二四六”之“四六”亦可不分明。所以通过者,巧合也!
又一日,吾与文佳论及填词度曲,皆苦无词谱可依。后予思得一法:集古人同调词数首,逐字逐句标出平仄,比之。同平同仄者视为“分明”,平仄有异者视为“不论”。
言之文佳,佳以为在理,遂与余共实践之。
经几日,各成词数阕。俱投。然唯文佳所作《清平乐》三首之其一通过。剩者皆以“文思甚好,而平仄有待斟酌”退之。
二人思之又思,俱不解甚!而不知古音与今音之别。
经此,文佳专于现代诗。然吾心不甘,愈加冥思独索。誓将弄清缘由。
或是性情使然。余素来以请教他人为耻。周遭虽无一人明诗词格律,而网络不乏知者。
某日予观他人诗,偶得一诗词学习网站,视为至宝。后数月,吾频从门卫处,或混或施之以小贿出校门,于网吧学习诗词。然今观昔日之我,勤奋自不待言,可愚蠢亦甚。余于“红袖”投稿,却不知进论坛读帖学习;余纵耻于求教,却不知入县城购书以观。直至就读于高专,眼界始宽。知于各诗词论坛汲养,于各大小书店淘书,于校图书馆啃食,于……
今日之我,虽无师无派,于诗词创作,却自知一二。此时临屏回述过往,犹自欣慰。

09-2-26日晚