翻读东北诗友寄来的《鹤鸣诗刊》52期，读到了诗人专栏“今韵新葩”，推介的是女诗人刘敬娟的十多首诗作。“时将冷语惊尘世”是其中句，全诗题为《鸦居》：“无须炼瓦与烧砖，茅草一蓬挂树端。春舞杨花飞惬意，秋悬明月卧安然。时将冷语惊尘世，总把生涯寄远天。饱领烟霞闲趣味，寒街陋巷作桃源。”鸦居，乌鸦之窝也，当然这是一首咏物诗。所谓咏物，其实是借物寄其意，吐其胸怀，诗人以鸦自喻，居是陋居地是僻地，置身“寒街陋巷”困顿如鸦，然而不以为忧，而且“惬意”“安然”。自己如同乌鸦，“时将冷语惊尘世”，不同流俗，不企求人们喜欢，飞出的不是歌功颂德，不是喜报，声音刺耳，实在令人讨厌。但是乌鸦心怀豁达，告人祸福，而且“总把生涯寄远天”，可敬可佩——至少刘女士是这看的。刘女士对这乌鸦似乎特别有体悟，紧接着又以《乌鸦》为题，言其“出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗”，为其蒙冤而愤愤不平。“衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳谈”。然而乌鸦全不理睬，“抑扬褒贬由它去，依旧枝头畅所言”。
在我们的生活和文艺作品中，喜鹊虚言受奖乌鸦直言遭厌已成共识，因此这诗谈不上有什么新意，然而诗人反复吟咏，当然是醉翁之意不在酒了。或许可以这么说，诗人就是个“乌鸦”式的人，具有乌鸦式的性格，“时将冷语惊尘世”，当然也就免不了有类似的遭遇了。在这专栏中，女士还有几首咏物诗，哀井蛙“坐井观天梦想多……苦作歌，叹奈何”（《井蛙》）；说扫帚“可扫尘世万般垢，难扫人心万种贪”（《扫帚》）；赞树根“一生一世土中藏，默默无闻自掩芳”（《树根》），感叹围棋子“但论黑白无等级”（《论棋》），讥笑入海求仙的秦始皇“世开捷径由来久，钱可通神岂不知？”（《游秦始皇求仙入海处见人高价烧香有感》），愤世嫉俗之情流于笔端……诗人托物言志，而这志不是一些人高唱的调调，力图传达的也不是什么慷慨激昂的情怀，相反是“冷语”，是低调，是与我们主流意识不那么谐和的声音。这种情怀在其它诗中也分明地流露了出来。诗人对秋颇为敏感，“欲向晴空觅佳句，一声雁唳正当头”（《秋日吟》），秋来了，雁南飞，路长声哀，唳得令人凄惋；“莺声断续难成梦，柳絮翻飞易感秋”（《闲适》），寒秋来了，连莺声也断断续续了，加上柳叶枯黄叶儿翻飞，一副萧条景象横在眼前，令人不由得“感良辰之易逝，哀美景之不再”；诗人虽然也曾自我安慰“逢秋莫道增沉戚，菊艳枫红也是春”（《秋夜吟》），但是“忽闻窗外风声起，吹皱心河倍黯然”（《秋夜抒怀》）。诗人的心是沉郁的，弥漫在这诗辑中的情绪是沉郁灰蒙的，在《生日感怀二首》中，诗人感叹“陋室门前车迹少，寒窗灯下笔痕多。人生如意空怀愿，坐看风云卷浪波”。在《元旦遣怀》中叹息“幸有微薪供淡酒，却无良药驻青春”。在《久等》中感叹：“心中沃土叹荒凉……黯然回首路茫茫”……
一般来说，诗人所咏不管是借物托事还是写景咏史，都是自己思想情感有意或无意地流露，对上之诗也应作如是观。看其介绍，诗人是当年下乡知青，现为高级工程师，年近花甲，是中华诗词学会会员，很不错的。那么她的诗歌何以这样“冷语”呢？笔者在这辑诗中不能找到明确答案，但可以或多或少地发现些蛛丝。如上引“微薪”“陋室”“空怀愿”“却无良药驻青春”等等。诗人的生活是“寒窗夜夜对孤灯”（丈夫为工作长年远征），心情沉郁是完全合情合理的。再者，诗不是生活的刻板，更不是心情的实录，夸张渲染甚至只是“为文”也是常见的，我们不必太拘泥于对号入座和求真索实，虚虚实实，是又不是，留给人们玩味想象，如此最好。
刘女士是个工程师，并非文字工作者，学诗也许只是退休后的消遣，而且只是近年的事，因此，若硬说其诗已达什么胜境实在别扭，然而我要强调，她的这辑诗有些的确写得很不错。她的咏物诗做到了“不脱不滞”，既状其形色，更出其神采，寄托分明。遣怀之类能描其情事，情融于景和事，甚至有点意境。通观其作，这些诗都言从字顺，合于格律，对仗也工整。稍欠者一是所写所咏都是些颇有“定论”的物事如乌鸦秋情之类，缺少来自生活实景实事和心灵波漪的典型细节，二是直白表述如“头脑简单交友易，性情纯朴入时难”之类的议论显多。另者，入选的21首诗作尽是格律诗（七律18首、五律1首、绝句2首），没有一首词，形式太单调。相对来说，女士们更适于填词，“诗之境阔，词之言长”。“词要眇宜修”（王国维），曲折婉约富于女性，更便于描景造境和细述心情，建议刘敬娟女士不妨试试。

2011年10月7日于化谷轩