站在包公园广场，我突然问自己，“你为何要来这里？”
二年前，我曾陪父母到开封，瞻仰包公祠、开封府，今天，我又到包公的家乡，内心究竟是为什么呢？
夏日的雨，时断时续，这多少让人的心情变得有些压抑，莫不是地上阴气太重，老天故意显灵让天地恸哭？
清风阁，应该是包公心迹的体现吧？如清风一缕，是他品节的象征。那明月亭呢？是不是天日可昭，如明月一般纯净？
这里，每隔几步，就有一盆开的正艳的荷花，为何放置这么多呢？沉思间，我蓦然想起，周敦颐的《爱莲说》：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，香远益清”，我恍然大悟。
走进包公园，享堂正门两侧的抱柱上有一楹联。上联为：“正气慑王侯，铡恶除奸传万世”；下联为：“遗风昭日月，蜀山淝水庆重光”。这也许是广大的老百姓对包拯一生最中肯的评价吧。
站在包公墓前，看着“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，我的耳边仿佛响起了“铡美案”、“打銮驾”、“斩国舅”等一幕幕耳熟能详的有关包公的唱段，穿越时光的隧道，仿佛又看到了各种作品里描写的他执法如山，嫉恶如仇，不畏权贵，为民做主的为官情怀。牌匾上所刻“为政者师”，是名符其实的。
其实，“正气凛然”是包拯做人的风骨，“清正廉明”是他出仕的原则，他的风格和政绩后人归结为：执法严明、铁面无私、关心民苦、为民请命、努力改革、兴利除弊、严惩贪污、廉洁清正。
他弹劾权贵，曾两弹宰相，六弹国丈，七弹封疆大吏。他上书皇帝“固边强兵”，“来则驱而御之，去则备而守之”。忧国忧民，眼光非凡。
他微服私访，了解民情，调查实况，快速破案，深得老百姓尊崇，称呼其为“包青天”。
担任“权知开封府”——当时宋都开封京师最高行政长官时，改变官府森严，坐衙办案的旧作风，走出衙门，巡回视察，发现问题，解决问题，致使“吏不敢欺”。他顶住压力，拆除水障，修通惠民河，为民办实事，让老百姓看到了“为官一任，造福一方”的父母官形象。
为了遭遇天灾的陈州（今河南淮阳），他揭露当地官员的大肆盘剥及横征暴敛，请求皇帝免除“折变”，救老百姓于火热，后来，就有了传唱至今的《陈州放粮》的故事。
包拯敢于直谏，曾向宋仁宗条陈《七事》，建言应当“明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说”，又奏请“去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄”，相对于明哲保身，他是何等的大义凛然？
他“奉使契丹”，遇到刁难，没有卑躬屈膝，只考虑个人安危，而是不卑不亢，针锋相对，以国家利益为重。
包公一生为官可以用两个字概括：清和廉。他两袖清风，一尘不染，他公正廉明，不为私利，并写家训：“后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙，仰工利石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”
他有三口铡，龙头铡、虎头铡、狗头铡，让贪官污吏闻风丧胆，它是法律的象征，在法律面前，任何人都是平等的，哪怕是皇亲国戚。
老百姓是爱戴包公的，所以，给他最完美的赞许，甚至千古口碑，老百姓心中有一杆秤，知道公平正义，孰轻孰重，老百姓也是心有期盼，盼望有更多的后世包公，能恪守：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，真正为民立言，为民请命，为民解忧，而不是贪赃枉法、坑瀣一气，欺上瞒下，遗臭万年。
雨中的包河，在静静流淌吧，看着有些落寞的包公园，我久久沉思，其实，我知道，在历史的进程中，无论再多的风雨坎坷，哪怕一时再浓重的阴霾，一切都终将散去，明媚的阳光，一定会普照世间的天空！