
以艺术的名义生活
人生,说起来不就那么回事——人的一生,这是最肤浅、最粗陋的解释,望文生义的悲哀。其实,人生是一个复杂深奥的命题,这使得无数的人马不停蹄、笔耕不辍的摸索着。而方方,却用短短的文字更谐趣更在理地诠释了人生
人生,说起来不就那么回事——人的一生,这是最肤浅、最粗陋的解释,望文生义的悲哀。其实,人生是一个复杂深奥的命题,这使得无数的人马不停蹄、笔耕不辍的摸索着。而方方,却用短短的文字更谐趣更在理地诠释了人生——行为艺术。艺术,让人觉得深不可测又很高雅的东西,一旦什么称其为“艺术”了,那么,它就更显得脱俗而上档次了。
“能人们总是在进行艺术创作,而庸人们则总是生活在别人的艺术创作中,这是一个连环套。”这是主人公“我”的亲身经历的总结,也是作者方方善意的提醒,诚恳的告诫。
“我”则是一名刑侦科的警察,原本可以是一名画家,在高雅的艺术殿堂里用线条和色彩描绘人生。可是,上帝是个精明而又霸道的艺术家,而每个世人都是他艺术创作的参与者,情不情愿都已不重要。所以,“我”心不甘情不愿地成了一名警察。触犯法律的人用作奸犯科、抢杀掳掠进行他们的行为艺术;而警察,“立、侦、破”就是他们的行为艺术,那些犯法的人,是警察行为艺术的一部分,而当他们躲藏起来或是以太高明的手段犯事而后看着警察像无头苍蝇一样漫无目的的忙碌时,警察就成了他们的艺术参与者。
“每个人对这个世界的一切合理或不合理的都找到了最为恰当的理由,即这一切都是行为艺术。谁也不必对自己的行为加以负责,因为它们是艺术,而艺术需要个性,需要无所顾忌,需要随心所欲。如此,整个世界的行为都是人类的艺术品。每个人都是艺术家。”正因为如此,马白驹才为了报夺妻之仇,雇凶将警员杨炎立鞭尸后赤裸裸地挂在了杨家门前的大树上。尸体上的鞭伤如同雕刻家特意雕琢的纹饰,还有那虫迹般的血迹纹路,在一个突然清醒的早晨,在阳光突然普照的一瞬间,给人一种怎样的震撼?!如果这幅图只是画在纸上或绘在墙上的一幅作品,那这幅画面是何等的成功?!可是,这幅画面是一个带着血腥味的行为艺术,它更是多么的具有悲剧震撼力!多么的惊心动魄,以至于让人不寒而栗!
人自喻为最高贵的动物,自认为具有情感,可是,在情感的诱惑下,每天会有多少幕悲剧上演?
有时候,上帝瞌睡的打盹了或是太忙了以至于忽略了某些罪恶,那么人间的审判和惩罚就显得必不可少。可是,一旦惩罚这种行为过了头,那就破坏了艺术的平衡,这种“破”不叫“超行为艺术”,而应叫“丑行为艺术”了。那么这种“丑行为艺术”就理所当然地进入了别人的艺术创作中,参与一项叫做“惩戒”的行为艺术的创作。
“和一个太理性的人在一起是很可怖的,因为你很有可能在她并不了解你的情况下成为她那把解剖刀下的肉。”飘云是个美丽、聪明又理性的女孩,她自称为“行为艺术家”。她在对待她的艺术上做到了这一点,那就是为艺术注满个性,无所顾忌,随心所欲。她导演了一系列的艺术创作剧幕,例如桥上的“投河寻死”的表演,例如“跳楼自杀”的表演,一次比一次逼真,一幕比一幕轰动。她很满意,她认为自己进行的行为艺术很成功,她的成功却让参与的人很恼火;她很骄傲,这也许是所有成功“艺术家”的共性,她骄傲别人都在她的指挥下预期如愿地完成了她的艺术创作;她也太过理性,她的理性让所有与她有接触的人都提心吊胆、全面戒备,以防再进入她的“艺术”。
仔细想想,当我们因某位作家的某个作品里虚构的情节绞尽脑汁的时候,我们也是艺术创作的参与者。
“我明白,有些人的天性就只适合盯着一件事干,一生只为一件事而活。这种人对生活的需求很简单,淡饭粗茶,可以生存就行,连理想都是一种十分实际的的理想。我对这样的人总有一种不由自主的怜惜,我想这样的生活是对生命的一种残忍。它使生命的光彩变得如同纸上画出的一样,只剩些线条而舞美丽的光泽。”我所“怜惜”的对象是我的顶头上司杨高,杨高自从看到父亲被挂在树上的那一幕后,便立誓报仇,所以他成了一名出色的警察。
他只喜欢埋头办案,只知道报仇,有了案子他就兴奋得很,惩凶除恶是他的快乐源泉。可事实上,他并不快乐,办案的兴奋只是他掩饰痛苦或者说是一种被复仇扭曲了的病态心理的满足,更或者是他对正义的捍卫,仅真正的快乐除外。二十年前,马白驹导演的一场行为艺术让他痛苦了二十年,也让他的母亲痛苦了二十年,为此,他一直准备着一场“反马白驹行为艺术”,在“我”的帮助下,他如愿以偿,使仇人伏法,而他却因此失去了母亲。
杨高有的是才华,也有人所具有的一切,可他,把工作复仇之外的一切都抹杀了。他藏起了笑容,拒绝了爱情,把本该绚烂多姿的人生绘成了灰色。不能不说是太过残忍。人生本来可以进行无数场“行为艺术”,不论你做了演员或导演哪个角色,都一样地能使生命多味多彩。杨高自父亲死后,总是固执地期待自己导演的艺术开演的日子,他活得比任何一个人都累。
“蜷缩在中巷民房中的同心中学实在有一幅令人惜惜的形象,仅有的一个篮球场被堆码着的砖头占去了一半,教学楼是三层,课间操时,学生们便站在走道上随一个破喇叭的音乐做广播体操,没有一个学生能够真正地把身体舒展开来,做完操,他们便趴在栏杆上呆呆地往下张望。那眼神中不知有多少忧郁飘向外面热闹的世界,即便有一点点笑声飞扬起来,可我也听得出那是被狭隘的空间所深深地压制着的声音。我无端地对他们充满同情。我想最应该享受优雅环境的当是他们,然而他们却被庞大的社会挤到陋巷一隅。而最为高大宏伟富华美丽的建筑都被银行、行贸、酒楼、饭店们所占领。有时我觉得人是世界上最健忘的一类动物,只几年他们就忘了他们狭隘空间中走过的童年,在他们成为成人之后,他们便开始挤兑那些年轻于他们的孩子,仿佛他们自己从未有过狭窄的日子。就这么看一代一代地健忘着过来。”
人总会随着时代的变迁,随着世事的起落而变得复杂,变得圆滑和世俗。艺术品或许是历久弥珍,而人的记忆却不一样,人总是很健忘,现实的健忘。,以前的富贵荣华,功名利禄总是不会忘的,即使以后人活的衰败了,但总会记起曾经、当初;可以前的贫穷、困苦,就不那么容易记住了,总觉得那些对自己来说是“不幸”。对人来说,有些东西是该彻底忘掉,而有些东西却应记忆一生,比如情,比如理,比如有些人。
不知道是世界的改变影响了人的思维,还是人的思维决定了世界的现
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