描述人类生存的群体的范畴有“家庭”、“家族”、“国家”。这些概念里，“国家”是比较重要的一个群体。什么情况下一个国家的人的声音比较一致？比较团结？我想是在有强大外力作用下，非常危险的情况下，比如地震、海啸或他国入侵。当人们觉察到共同的利益受到损害，就会团结起来，一致对外。以此类推，地球上的国家之间什么时候能实现真正和平呢？我猜测当出现毁灭人类的巨大灾难时地球才会迎来真正的和平，譬如当另一个天体将撞向地球，产生巨大的地震或海啸，引起温度急剧升高，而导致恐龙毁灭的大自然灾害的发生。或者出现外星人侵略地球。当这些情况出现时，可以想像全球的国家首脑坐在一起开会，选举出有决断力的领导集团，并服从它调配自己国家的人力、物力、财力。地球之国的和平就实现了。
人与人竞争是人前进的动力。同样，国与国的竞争也是发展的动力。人类为了应对可能出现的危险，发展进步的脚步理应不会停下，竞争也是不可避免的。国家之间的竞争可能会导致战争。战争有时非常残酷，摧毁文明成果，建筑、艺术、财富都荡然无存；更严重的死亡、恐惧，而其后是战争引发的长期的心灵痛苦。我在《欧洲史》上看到一幅照片名叫“天使守护着德累斯登的废墟”。在一座像教堂的建筑物的高处拍的，画面右半部分是近处一尊身穿长衣的天使侧身像，俯瞰着下方的山坡。山坡是轰炸后的民房的废墟，矗立的残垣断壁，满目疮痍。天使左手指并拢向下，略微弯腰，像在询问，又像在怜悯世人。照片下方记录着：“1945年2月13~14日夜，易北河上的佛罗伦萨——德累斯登，被盟军轰炸化为废墟，死者达数万人。”这真是一幅引人深思的照片。如果真有天使，那他守护的城市又怎么能经历灭顶之灾？难道是上帝故意释放出战争的骑手，让人经历磨难？如果没有天使，那这样的战争是否是顺乎自然？如果是顺乎自然的话，那战争不是不人类自身成长所伴随的必经的痛苦、磨难？
心理医学家李子勋谈人的心理疾病的话可能给我们一些启示。
“心理医生医生首先对这些心理现象（症状）保持高度的敬畏，因为我们真的不知道高度发达的人类为什么会有那么多的精神痛苦，这种痛苦是不是人类科学、文明发展的必然伴随品？这些痛苦是否也在于一种自然选择，即有心理痛苦的人能更好地生存？”《陪孩子长大一、二章》类推到整个人类，像一、二次世界大战这样的痛苦事件有可能是人类科学、文明发展的必然伴随品。这可能是一种自然选择，即参与战争的国家有可能更好地生存。
所以我谨慎地猜测，战争在某种痛定思痛之后的意义上说，一定范围内、一定程度上的战争可能也是必要的。战争导致强国生存空间扩大，生存状态更好，建立适合它的国际新秩序。强国更强，弱国被同化、消融。但我推测未来也不会出现单极的世界，不是哪个超级大国大过全球，出现“日不落帝国”。世界还应当是多元的、多极的。不是非友即敌，不是非黑即白的。因为现在生物学家中出现这样一种声音，认为达尔文的“适者生存，物竞天择”的理论过分强调竞争。他们强调在生物中还存在在许多共生，相互合作的关系。譬如在白蚁肠道中存在着一种微小的共生生物（一种原生动物），它能产生某种酶，将木质中木质素转化为糖分，协同帮助白蚁消化木材中的木质素为。如果没有它白蚁就不能以木头为食。所以国家与国家之间既有竞争关系，也存在互补、合作的关系。